刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
李东垣谓∶ 桔梗 为药中舟楫，能载诸药上浮于至高之分。当时未曾分明甘、苦，而推其功用，则当属于甘者；若苦梗泄肺，是能泄至高之气，不能升气于至高也。近日着本草者，列其说于 苦桔梗 条内，谬矣。甜 桔梗 味甘而静，能升发胃气，故能 解百药毒 ，与 葛根 相近。后人又谓桔梗能开肺发表。此则甘、苦皆无此功。且诸书并明言 咳嗽 以苦梗开之，何也?彼盖见苦梗中挟辛膻之气...
李东垣谓∶ 桔梗 为药中舟楫，能载诸药上浮于至高之分。当时未曾分明甘、苦，而推其功用，则当属于甘者；若苦梗泄肺，是能泄至高之气，不能升气于至高也。近日着本草者，列其说于 苦桔梗 条内，谬矣。甜 桔梗 味甘而静，能升发胃气，故能 解百药毒 ，与 葛根 相近。后人又谓桔梗能开肺发表。此则甘、苦皆无此功。且诸书并明言 咳嗽 以苦梗开之，何也?彼盖见苦梗中挟辛膻之气...
...种，相使者90种，相畏者78种，相恶者60种，相反者18种，相杀者36种”，今人所谓“十八反”之名，即源于此。《 新修本草 》承袭了18种反药的数目，《 证类本草 》载反药24种。 历代关于配伍禁忌的认识和发展不尽相同。直至金元时期，才正式将相反药概括为“十八反”，并编成歌诀流传。“十八反”歌诀最早见于金代医家张从正所著的《 儒门事亲 》中，元代医家李东垣所...
...疑难病、肺系病、脾胃病等的治疗有很深的造诣，尤其对肺系疾病的治疗更具独到之处。笔者随师学习，虽时间尚短，但于点滴汲取之中，受益匪浅，现撷取其善用下法经验之一二，介绍如下。 “方”从“法”出 晁师注重通过望、闻、问、切四诊进行病证资料收集，并进行八纲分析，确立证候，而后据证立法，遣药处方，细探其病机，法从证候而立，处方先立法，而后方药自出。 笔者随师会诊一男性...
...与胸锁乳头肌上端之间凹陷处，是足少阳胆经的重要穴位，也是胆经与阳维脉的交会穴。风池为风邪聚集的要塞，故以风池名之。风邪在此易化热，又称热府，善用风池可治疗风病，有疏风解表、平抑肝阳、舒筋通脉、活血止痛、清利头目的功能，临床上常用于治疗感冒、偏头痛、颈椎病、眼睛疲劳，鼻渊、鼻衄等。 感冒 风池能疏风解表，善于治疗感冒。治疗风寒感冒时刺风池、太阳、大椎能清利头目...
...这说明当时医家已经密切结合临床实际，根据温病临床表现的不同，推断出了不同的病因，可惜仍未跳出“伏邪”发病的思路限制。中医是从证候来推求病因、探讨病机，从而认识致病因素对机体的损伤。伏气温病的特点是感而不即发，既然不即发，即无症可辨，如何能判断出感受何种邪气?当然更谈不上何时感邪了!其不合理处显而易见。或以为伏气温病邪伏于里，自内达外，发则里热炽盛，与新感温病...
...9g 桔梗 4.5g 白前 9g 紫菀9g。7帖。另生莱菔子30g捣烂，开水冲泡，温服，服后10～15分钟，以手指挖舌根助吐，过1小时再服上药。 吐后痰涎较多而能出，药后当夜即能安卧，咳痰爽利，气急明显好转，第2天感神清气爽， 哮喘随之缓解。 三、善用下法 王氏认为，从生理上讲，肺为水之上源，能通调水道，又与大肠相表里，两者关系极为密切。大肠责司传导，需依赖...
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