男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
男劳已详心法内，女损阴血传风消；或因病后素禀弱，经闭 咳嗽 血风劳。 【注】男子虚劳治法，已详于《杂病心法要诀·虚劳门》内。女子之劳多因损其阴血，或因病后伤其阴血，或原素禀 阴血不足 。然必见阴亏骨蒸，血枯经闭，咳嗽日久不已之证，始名曰劳。若不咳嗽，则谓之虚，不可谓之劳也。风消者，古劳证名也。女子曰血风劳者，盖以《内经》曰劳风发于肺下，是谓虚病之人感受风邪，...
...带下经漏崩，或因积血胞寒热， 痰饮 脂膜病子宫。 【注】女子不孕之故，由伤其任、冲也。经曰∶女子二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。若为三因之邪伤其冲任之脉，则有 月经不调 、赤 白带 下、经漏、经崩等病生焉。或因宿血积于胞中，新血不能成孕；或因胞寒热，不能摄精成孕；或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中而不孕。皆当细审其因，按证调治，自能有子也。
先天天癸始父母，后天精血水谷生，女子二七 天癸 至，任通冲盛月事行。 【注】先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也；后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰女子一七而肾气盛，谓肾间动气盛也。二七而天癸至，谓先天癸水中之动气，至于女子胞中也。冲为血海，任主胞胎。冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也。
男子聚精在寡欲，交接乘时不可失，须待 时候至，乐育难忍是真机。 【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其时，不可失之迟早。盖妇人一月经行一度之后，必有一日 蕴之时，气蒸而热，如醉如痴，有欲交接不可忍之状，乃天然节候，是成胎生化之真机也。
妇科著作。六卷（即《 医宗金鉴 》卷四十四-四十九）。清·吴谦等编。卷四十四调经及经闭诸症；卷四十五 崩漏 、带下、症瘕、积、痞、痃、癖、疝等病及嗣育；卷四十六胎前诸症；卷四十七-四十八生育及产后；卷四十九乳症、前阴及妇科杂症。正文编成七言歌诀，附加注释，内容比较规范，概念比较准确。
妇科著作。六卷（即《 医宗金鉴 》卷四十四-四十九）。清·吴谦等编。卷四十四调经及经闭诸症；卷四十五 崩漏 、带下、症瘕、积、痞、痃、癖、疝等病及嗣育；卷四十六胎前诸症；卷四十七-四十八生育及产后；卷四十九乳症、前阴及妇科杂症。正文编成七言歌诀，附加注释，内容比较规范，概念比较准确。
...经脉 》所述，避年、居经、并月应属病态，后世《 诸病源候论 》、《本草纲目》等也认为是病态或异常，只有《 医宗金鉴 》将并月、居经、避年列为月经之常，似不切实际。 （二）月经的产生机理月经的产生机理，是妇女生理方面的重要理论。在了解女性生殖脏器（胞宫）、冲任督带与胞宫、 脏腑 与胞宫、 天癸 等理论基础上，根据《 素问 .上古天真论》“女子七岁， 肾气 盛，...
眼科心法要诀 ，即《 医宗金鉴 》卷七十七-七十八。内容除总论 眼科 诊法 外，将 眼科疾病 分为 内障 24证， 外障 48证。均编成七言歌诀，附加注释，内容简明实用。 参看 《眼科心法要诀》全文和txt格式电子书下载
《痘疹心法要诀》 ，痘疹专着。四卷。即《 医宗金鉴 》卷五十六——五十九。本书以七言歌诀加注的形式论述痘疹的证治，内容比较简要，但比较规范、精辟。并有附图多幅。 参看 《痘疹心法要诀》全文和txt格式电子书下载
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