吕望 仲尼 文翁 董仲舒 何比干 五鹿充宗 王溥 应枢 袁安 陈仲举 张承 张氏 司马休之 杜慈 武士彟 张文成 上官昭容 崔行功 李正己 李揆 贾隐林 张子良 郑絪 吕 望 吕望钓于渭滨，获鲤鱼。剖腹得书曰：吕望封于齐。（出《 说苑 》） 吕望在渭水边上钓鱼，钓上了一条鲤鱼。剖开鱼的肚子，发现有一个纸条，上面写着：吕望将在齐国受封。 仲尼 周灵王二十一年，...
出自：宋辽金 晁冲之 的 《临江仙·忆昔西池池上饮》 类型： 抒情 原文如下： 忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。 安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。 相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。
《景公猎休坐地晏子席而谏》 1、景公猎休坐地晏子席而谏:景公猎休，坐地而食，晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。”
《景公猎休坐地晏子席而谏》 1、景公猎休坐地晏子席而谏:景公猎休，坐地而食，晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈不席，狱讼不席，尸坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。”
出自：宋辽金 苏轼 的 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 类型： 人生 原文如下： 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
出自：清代 左辅 的 《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》 类型： 抒情 原文如下： 水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。 乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。 掷与巴江流到海，切莫回头。
事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。 欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。 一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。 学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。
自君理畿甸，予亦经江淮。万里 书信 断，数年云雨乖。 归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。 树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。
自君理畿甸，予亦经江淮。万里 书信 断，数年云雨乖。 归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。 树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。
中医作为一种不同于西方自然科学的认知体系的存在，让中国国内的一些信奉唯科学主义的科学家们始终感到如鲠在喉，因为中医在诸多方面具有西方自然科学无法比拟的优势，这是他们不愿意看到的，他们认为只有源于古希腊自然哲学的西方现代自然科学才具有认识和阐释自然事物的权利。这种科学霸权主义的心态导致那些狭隘的科学人士不断地攻击和诋毁中医，他们不时地拿一些事件做文章对中医进行
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