...时言八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后，辩才出赴露汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕来此，今有墨敕，可报汝都督知。”都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由，善行走使人召辩才。辩才仍...
㈠（yí，音宜） ①余留，残留。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者何也？”《素问·征四失论》：“妄用砭石，后遗身咎。” ②排溺。《灵枢·经脉》：“其病实则手锐掌热，虚则欠（去欠）， 小便 遗数。” ③失禁，不自主地排出二便。见“遗失”、“遗溺”。 ㈡（wèi）见“遗遗”。
目录 《宣明论》断魔如圣丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宣明论》：断魔如圣丹 【别名】断疟如 神丹 【处方】信砒1钱， 蜘蛛 （大者）3个，雄 黑豆 49粒。 【制法】上为末，滴水为丸，如 豌豆 大。 【功能主治】 疟疾 。 【用法用量】断疟如神丹（《穷乡便方》）。本方方名， 《医学纲目》 卷六引作“断疟 如圣散 ”。 【摘录】 《宣明论》 卷十三
“无断无灭”——说空又要超越空，对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的，佛进一步强调对“空”本身也不能执著，所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话，这就是标目所谓“无断无灭”。前人这样解释：“如来不以具足相故者，佛恐须菩提落断灭见，是故令离两边。”当然也有的版本中第一句话中没有“不”字，那这段话就成这样：“须菩提，汝若作是念，如来以具...
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