发热 原无表里证，明是内伤虚损病∶ 外感发热，人迎紧盛，随表里见证，汗下即解。惟内伤虚热，经久不解，无表里二证，虽食积类 伤寒 初证，右脉气口紧盛，身节不痛为异。 劳役力倦欲昏神， 内伤劳役发热，脉虚而弱，倦怠 无力 ，不 恶寒 ，乃胃中真阳下陷，内生虚热，宜 补中益气汤 。内伤色欲，阴虚发热，便硬能食者， 滋阴降火汤 、 加味逍遥散 、 清骨散 。内伤思虑...
恶寒发热 ：是病人在 发热 的同时，必伴有怕冷的感觉，虽加衣被，或近火取暖仍不能解其寒，一般发热为中等程度，体温多在38-39℃之间。 恶 寒 发 热 症 鉴 别 诊 断 兼有症 舌脉 病证诊断 身痛 、无汗而喘、发于冬季 脉浮紧 太阳 伤寒 证 恶风、自汗、发于冬春二季 脉浮缓 太阳 中风 证 恶寒 轻、发热重， 头痛 、 咳嗽 、口渴、发于春季 苔薄白、...
仲景云.假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅 恶寒 也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则 发热 也.此谓元受病而然也.又云.阳微则恶寒.阴弱则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.令阴气弱.此谓医所病而然也.大抵阴不足.阳往从之.故阳内陷则发热.阳不足.阴往乘之.故阴上入阳中.则恶寒.阴阳不归其分.故寒热交争.是以发热而恶寒也.故孙思邈云.有...
发热 原无表里证，明是内伤虚损病∶ 外感发热，人迎紧盛，随表里见证，汗下即解。惟内伤虚热，经久不解，无表里二证，虽食积类 伤寒 初证，右脉气口紧盛，身节不痛为异。 劳役力倦欲昏神， 内伤劳役发热，脉虚而弱，倦怠 无力 ，不 恶寒 ，乃胃中真阳下陷，内生虚热，宜 补中益气汤 。内伤色欲，阴虚发热，便硬能食者， 滋阴降火汤 、 加味逍遥散 、 清骨散 。内伤思虑...
恶寒发热 ，亦是病证，不必有一病，然亦不必无一病。东垣以降，其说颇繁，迄至明人，愈精愈凿，遂失之支离，眩惑后学。今摘其明约易知者，余不具录。但此所举，皆是属内因者。如外感寒热，既载在《 伤寒 》等各篇，仍不复及。 总说 人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒。又上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥...
...无风则坦然自适也。”现一般分为 外感恶寒 、 内伤恶寒 两类。外感者，见于 感冒 、 伤寒 、 温病 、 疟疾 等 病症 。内伤者，有 阳虚恶寒 、 痰饮恶寒 、 郁火恶寒 等之分。参见有关各条。 恶寒 ， 即怕冷、 畏寒 之意。恶寒的 症状 为感觉很冷，得衣加被后也不得以缓解，在外感 表证 或 阳虚 里证都可出现。 外感 恶寒，是因 风寒 在表，必兼有 发...
...而热，是热在筋骨之上，皮毛血脉之下，乃热在肌肉也。 仲景曰∶脉虚则 血虚 ，血虚生寒，阳气不足也。寸口脉微，为阳不足，阴气上入阳中，则洒淅 恶寒 。尺脉弱为阴不足，阳气下陷入阴中，则 发热 也。 王氏曰∶病热而 脉数 ，按之不鼓动，乃寒盛格阳而致之，非热也。形证似寒，按之而脉气鼓击于指下盛者，此为热甚，拒阴而生病，非寒也。 东垣曰∶发热恶热，大渴不止，烦躁肌...
...而热，是热在筋骨之上，皮毛血脉之下，乃热在肌肉也。 仲景曰∶脉虚则 血虚 ，血虚生寒，阳气不足也。寸口脉微，为阳不足，阴气上入阳中，则洒淅 恶寒 。尺脉弱为阴不足，阳气下陷入阴中，则 发热 也。 王氏曰∶病热而 脉数 ，按之不鼓动，乃寒盛格阳而致之，非热也。形证似寒，按之而脉气鼓击于指下盛者，此为热甚，拒阴而生病，非寒也。 东垣曰∶发热恶热，大渴不止，烦躁肌...
常见的恶寒症状有怕冷、 发热 、 头痛 等，需要和下面的症状相互鉴别。 浑身忽冷忽热 ： 感冒 ，总体上分为普通感冒和流行感冒，在这里先讨论普通感冒。普通感冒，祖国医学称"伤风"，是由多种病毒引起的一种呼吸道常见病，其中30%-50%是由某种血清型的鼻病毒引起。普通感冒虽多发于初冬，但任何季节，如春天、夏天也可发生，不同季节的感冒的致病病毒并非完全一样。 流...
恶寒发热 ，亦是病证，不必有一病，然亦不必无一病。东垣以降，其说颇繁，迄至明人，愈精愈凿，遂失之支离，眩惑后学。今摘其明约易知者，余不具录。但此所举，皆是属内因者。如外感寒热，既载在《 伤寒 》等各篇，仍不复及。 总说 人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒。又上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥...
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