治外感如将，（意在去其所本无，所谓急则治标。）治内伤如相，（意在复其所固有，所谓缓则治本。）治心肺如羽，（药当从轻）。治脾胃如衡，（药当从平。）治肝肾如权。（药当从重。）
治外感如将，（意在去其所本无，所谓急则治标。）治内伤如相，（意在复其所固有，所谓缓则治本。）治心肺如羽，（药当从轻）。治脾胃如衡，（药当从平。）治肝肾如权。（药当从重。）
治外感如将，（意在去其所本无，所谓急则治标。）治内伤如相，（意在复其所固有，所谓缓则治本。）治心肺如羽，（药当从轻）。治脾胃如衡，（药当从平。）治肝肾如权。（药当从重。）
凡病偏着于一处，必有致病之本，在于脏腑之中，宜求其本而治之，非可泛治也。即如鼻生 息肉 ，手指麻木 胀痛 ，症虽见于极杪，根乃发于至深。何则?以其气行于专经而不旁及也。 若外邪所伤，岂能如是之专乎?亦有外邪伤于专部而为病者，此必滞入血脉，发为肿痛，则有之。若气分之病，而偏着不移，久而不愈，或时愈时发者，未有不根于内者也。或邪气由脏腑而溢于本经，或脏腑不足，以
凡病偏着于一处，必有致病之本，在于脏腑之中，宜求其本而治之，非可泛治也。即如鼻生 息肉 ，手指麻木 胀痛 ，症虽见于极杪，根乃发于至深。何则?以其气行于专经而不旁及也。 若外邪所伤，岂能如是之专乎?亦有外邪伤于专部而为病者，此必滞入血脉，发为肿痛，则有之。若气分之病，而偏着不移，久而不愈，或时愈时发者，未有不根于内者也。或邪气由脏腑而溢于本经，或脏腑不足，以
凡病偏着于一处，必有致病之本，在于脏腑之中，宜求其本而治之，非可泛治也。即如鼻生 息肉 ，手指麻木 胀痛 ，症虽见于极杪，根乃发于至深。何则?以其气行于专经而不旁及也。 若外邪所伤，岂能如是之专乎?亦有外邪伤于专部而为病者，此必滞入血脉，发为肿痛，则有之。若气分之病，而偏着不移，久而不愈，或时愈时发者，未有不根于内者也。或邪气由脏腑而溢于本经，或脏腑不足，以
人参 （即 党参 ） 白术 各二钱 干姜 炙草 各一钱 古法煎服，只煎一次，分作三服。今人煎药，一煎二煎三煎，其害甚大。只煎一次，药质所含之成分，配合调匀。煎二次三次，药质成分，有多有少，便失制方的意义。与病机不符，服之即生他弊。亟宜煎一次，分三服也。 此方名 理中汤 。以此方作丸，名 理中丸 。用蜜为丸者，每服三钱至六钱。用水为丸者，每服二钱至四钱，温开水
人参 （即 党参 ） 白术 各二钱 干姜 炙草 各一钱 古法煎服，只煎一次，分作三服。今人煎药，一煎二煎三煎，其害甚大。只煎一次，药质所含之成分，配合调匀。煎二次三次，药质成分，有多有少，便失制方的意义。与病机不符，服之即生他弊。亟宜煎一次，分三服也。 此方名 理中汤 。以此方作丸，名 理中丸 。用蜜为丸者，每服三钱至六钱。用水为丸者，每服二钱至四钱，温开水
附子 三钱 干姜 炙草 各二钱 治太阴病，自利、腹自痛、 腹满 而吐、食不下、脉沉而微。 此治太阴脾脏病之法也。脾乃阴脏，阴中阳足，则脾经上升，与胃经合成圆运动。阴阳和平，不病寒也。病则太阴阴盛，阳消灭，则病湿寒。寒湿偏多，故自利。腹满，吐而食不下。水寒火灭，木气失根，郁而冲击，故腹自痛。此火土两寒，中气将脱，危险极矣。 此方用炙草补中气，用 干姜 温中寒、
乌梅 三十枚 蜀椒 当归 各四钱 桂枝 党参 附片 各六钱 干姜 二钱 黄连 黄柏 细辛 各三钱 共捣筛蜜为丸，如梧子大，服二十丸，日叁服，稍加至叁十丸。 乌梅 先用醋浸一宿，饭上蒸，捣如泥，和各药为丸。用时如无丸药，可减轻用分量六分之一，煎服，日叁服，隔二小时服一次。 治厥阴病，厥热往返，消渴、气上冲心、心中 热痛 、饥不欲食、食则吐蚘、心烦、有时安静、静
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