冠心病的辨治体会_【中医宝典】

...鸿 内容提要 冠心病是冠状 人参 补气,推动血肪运行,即痛不可补但心痛亦可,这是补气法在心绞痛治疗中起作用的一个例子。 二、 心肌梗塞的辨治体会 证候:临床表现多种多样,有合并症者更复杂,主要表现如下: (一) 症状:膻中或胸膺部剧痛、闷痛或压榨性疼痛,典型的约80%,不典型的约13%,个别可以不痛,个别可以表现为偏头痛、颈项痛或腹部疼痛。多数伴有喘证(心力...

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对联中的养生之道_【中医宝典】

对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则,以飨读者。 贪嗔痴,即君子三戒; 定减慧,通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄,熔为一炉。意思是说,佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴,这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的,务必戒除;佛家所讲的守戒、禅定、得智慧,和圣经(指儒家典籍《大学》)所讲的定、...

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高热的中医辨治体会_【中医宝典】

高热是临床上的常见急重症,起病急、来势猛,治疗不当易致不良后果,故历来是众多医家关注的重点。中医在这方面积累了比较丰富的治疗经验。每种病症除了病症所具有的一般发病特点外,还有其自身所独有的一些发病特点,其决定了临床上对于该病症的辨治。高热作为一个病症当然不能例外。现就高热的临床辨证治疗特点,结合相关的文献报道,阐述如下。 1 闭郁辨治,注重宣透 高热无论是外...

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《内经》中的情志养生_情志养生_【中医宝典】

情志养生是中医养生的重要组成部分,《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举,其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰:“以恬愉为务,以自得为功。”要保持内心的平静和愉快,不因物欲影响心情。如能做到“外不劳形于事,内无思想之患”,就可保持形体和心理健康,达到百岁。现实生活中,高寿者大多性格开朗,情绪乐观,而急躁、 焦虑 、 忧...

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血尿:小心膀胱癌的“红灯”_泌尿外科膀胱癌_【中医宝典】

膀胱癌 绝大多数发生在膀胱黏膜上皮,生长较快,表面容易出现破溃、出血,因此膀胱癌最常见的症状是没有任何感觉的、肉眼可以看到的 血尿 ,这是膀胱癌独特的“排尿异常信号”,几乎每个膀胱癌病人都会出现,约85%的膀胱癌病人因此而就诊。 血尿以排尿全程者为多,也有仅出现在排尿初始时或终末时。血尿往往是无痛性、间歇性的,能自行减轻或停止,极易造成疾病已痊愈的错觉。另有...

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记忆中的李少白——读《李少白医案撷菁》_【中医宝典】

...能渗化,致伤阑门元气,不能分别水谷,并入大肠而泄泻,泄者,大便溏薄;泻者,大便直下,略分轻重,总属脾虚。 《李少白医案撷菁》中篇为记录子承父业的研学体会;下篇则是中医传承,记录了全国老中医学术经验继承人、安徽省跨世纪学科带头人、跟随李少白老先生的传人——李有伟主任医师学习中医心得。全书旨在传承和发杨老中医的学术思想,为祖国医学的发展和人类的健康事业作出贡献。

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转经中的养生哲理_养生文化_【中医宝典】

转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动,即围绕着某一特定路线行走、祈祷。转经也可以围绕佛塔寺庙、神山等进行。转佛塔是围绕佛塔转经,转寺庙是围绕寺庙进行转经,转神山是围绕自己信仰的、有灵性的神山进行转经。 转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区的藏传佛教的一种宗教活动,即围绕着某一特定路线行走、祈祷。 转经筒也叫转经轮,是藏族群众最常见的转经形式之...

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《三国》中的养生秘诀_养生文化_【中医宝典】

摄盐过多是导致 高血压 的重要诱因,易引起呼吸道疾病,导致 骨质疏松 。根据人体需要,健康成年人一天 食盐 的摄入量应不超过6克。 作者:赵国明

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养生之道中的戒律_【中医宝典】

不少健康长寿的老人,都有些延年益寿的“秘诀”。除了至常心理、乐观开朗、豁达风趣、饮食有度外,尚有些有益的“戒律”,不妨一读: 一戒酗酒 每日唇不离酒,饮无节制,睡眼惺松,昏天黑地,误事不说,劳民伤身,长此以往,诱发肝硬化,加速血管硬化,麻痹中枢,痴呆木讷,何言长寿? 二戒吸烟 烟与肺癌常联系在一起,吸烟人群发生肺癌者比不吸烟者高7倍,已是不争的事实。据统计,...

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《黄帝内经》中的养生论_养生文化_【中医宝典】

《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法,包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等,内容相当丰富。 《黄帝内经》是中医的理论渊薮,其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律,探讨衰老的机理,寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论,成为中医学术的重...

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