病证名。心受寒邪所致的病症，证见心中难受如啖蒜状，甚至心痛彻背， 背痛 彻心。《金匮要略·五脏风寒 积聚 病脉证并治》：“心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。”《 三因极一病证方论 ·五脏中寒证》记述心中寒的症状：“ 恶寒 ，四肢厥，自吐，少间，顷时复发，休作不已，昏塞不知人。”治宜 散寒 通阳为主。《 圣济总录 》用 茱萸丸 、...
...，九蒸九晒用，四两。） 上为细末，姜汁打 神曲 糊为丸，如 绿豆 大，每服七、八十丸，不拘时，白滚水送下。（《回春》） 加味 小陷胸汤 ，（秘方）治火动其痰，嘈杂。 黄连（炒三钱） 半夏 （二钱） 栝蒌 （半个） 枳实 （一钱） 栀子 （一钱）（《大还》） 当归补血汤 ，治心中血少而嘈，兼治惊悸怔忡。 当归 芍药 生地黄 熟地黄 （各三钱） 人参 （五分） ...
懊侬，语出《 伤寒 论》。汪必昌《医阶辨证》称：“懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止”。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。
证名。心中 烦热 ，闷乱不宁之状。简称懊憹，又名心中懊恼。由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹， 栀子豉汤 主之。”若太阳表证未解，误下后成为 结胸 而见心中懊憹，用 大陷胸汤 。若阳明病下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，宜 大承气汤 攻之。《金匮要...
心中憺憺大动形容心脏剧烈跳动。 【心中憺憺大动】 “憺”，空虚而震动之意。心中，憺憺大动，形容心脏剧烈跳动，有空虚感。多见于温热病的后期，因阴卢水亏，虚风内扰，心神不能自主所致，常伴有手足蠕动、神倦脉虚等心肾阴亏、肝风内动的症状。
嘈杂者，躁扰不宁之貌，得食暂已，少顷复嘈。其中有挟痰与火者，则口燥、唇焦，脉滑数也， 二陈汤 加 山栀 、 黄连 之类。有 脾虚 挟痰者，则气促食少，脉小弱也， 五味异功散 主之。嘈杂之症，治失其宜，变为噎塞者众矣，可不慎乎？更有元气大虚，心中扰乱不安者，名曰虚烦，此与嘈杂不同，当按其虚而重补之。夫病有兼症，各有情形，善治者宜斟酌焉 五味 异功散 （见类中。
俗名心嘈。其证似饥，急欲得食，心中扰扰不宁，如酸如辣，似慌张。由 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血...
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
...，九蒸九晒用，四两。） 上为细末，姜汁打 神曲 糊为丸，如 绿豆 大，每服七、八十丸，不拘时，白滚水送下。（《回春》） 加味 小陷胸汤 ，（秘方）治火动其痰，嘈杂。 黄连（炒三钱） 半夏 （二钱） 栝蒌 （半个） 枳实 （一钱） 栀子 （一钱）（《大还》） 当归补血汤 ，治心中血少而嘈，兼治惊悸怔忡。 当归 芍药 生地黄 熟地黄 （各三钱） 人参 （五分） ...
嘈杂是痰因火动，治痰为先。姜炒 黄连 、炒 栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 一方 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、 黄连 、 枳实 不可无。 一方 肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、 白术 、栀子，姜五片，水煎服。 一方 眩晕 嘈杂是火动其痰，又谓之心嘈。 二陈汤 加芩、连、栀子之类。
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