...雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 ...查看全文... 去年今日此门中，人面桃花相映红。 名句类型 植物 人生 人物 出自： 唐代 崔护 的 《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ...查看全文... 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 名句类型 植物 人物 抒情 出自： 清代 郑燮 的...
温补命门 ，是 温补 命门之火 以恢复脾的运化功能的方法。黎明前 腹泻 ，泻前 腹痛 肠鸣 ，泻出物中或有不 消化 的食物，泻后感到安适， 腹部 怕冷 ，四肢发凉， 舌质 淡，苔白，脉沉细。这种病俗称“ 五更泻 ”或“ 鸡鸣 泻”，这是 命门火衰 ，脾的运化 无力 ，所以要温补命门之火，加强脾的运化。可用 四神丸 （ 肉豆蔻 、 破故纸 、 五味子 、 吴茱...
张景岳简介－ 《类经》 作者 （1563－1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子，明末会稽（今浙江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大。 张氏中年以后著书立说，著作首推《类经》，其编撰“凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业。”成书于天启四年（1624）。张景岳对《内经》研习近三十年，认为《内经》是医学至高经典，学医者必...
薛涛的主要作品 在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗，不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰...
薛涛的主要作品 在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗，不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰...
...种学说来论证神佛同体之义。主要文献有《山家要略记》、《三宝住持集》等。 日本进入镰仓幕府时期(1192～1333)以后，确立了以封建领主经济为基础的武士统治体制。宗教界旧有的佛教宗派如天台宗、真言宗等日见衰微，而新成立的净土宗、真宗、日莲宗以及新从中国传入的临济宗、曹洞宗正在迅速传播，在神道界也出现了反对神道教依附佛教的神道学派，其中影响大的有： ①伊势神道...
...种学说来论证神佛同体之义。主要文献有《山家要略记》、《三宝住持集》等。 日本进入镰仓幕府时期(1192～1333)以后，确立了以封建领主经济为基础的武士统治体制。宗教界旧有的佛教宗派如天台宗、真言宗等日见衰微，而新成立的净土宗、真宗、日莲宗以及新从中国传入的临济宗、曹洞宗正在迅速传播，在神道界也出现了反对神道教依附佛教的神道学派，其中影响大的有： ①伊势神道...
汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补!”他提出“合中西之说而会其通”的主张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对后世有较大的影响。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等...
...三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 ...查看全文... 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 名句类型 人物 出自： 唐代 吕岩 的 《牧童 / 令牧童答钟弱翁》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ...查看全文... 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 名句类型 抒情 天气 人物 出自： 唐代 白居易 的 《为薛台...
...抗衡力量达到衰竭的地步，个体失去了应变能力，出现了焦虑、 头痛 、血压升高等一系列症状而最后导致有关心身疾病的产生。 与此同时，苏联巴甫洛夫学派提出的高级神经活动学说，指出躯体各器官都受大脑皮层的调节，特别是贝柯夫的皮层内脏相关的研究，表明高级神经活动功能异常时，会向内脏发出病理性冲动，而使内脏机能失调。 心理生理学派近代的代表人物之一是美国的沃尔夫（H.G...
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