...不受其害，是岂可过泥其辞乎？善乎缪氏仲淳之言曰∶自唐迄今，因服石乳而发病者，不可胜纪，服之而获效者，当今十无二三。《经》曰∶ 石药 之性悍。真良言也。尊生之士，无惑方士有长年益寿之说，而擅服之，自取其咎也。大抵服食之品，宜取中和，方免偏胜之害。（炳章）按∶孙公文垣，论病理则发明处甚多，如辨三焦命门，亦多阐发深义奥理，惟论药，确有过泥古人夸奖之处，是其阙点耳。
...而杀其子，吾不忍为也。皆勉处矣，为吾臣与狄人臣奚以异？且吾闻之：不以所以养害所养。”杖策而去，民相连而从之，遂成国于岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？ 3、审为:韩、魏相与争侵地。子华子见昭厘侯，昭厘侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之曰...
...而杀其子，吾不忍为也。皆勉处矣，为吾臣与狄人臣奚以异？且吾闻之：不以所以养害所养。”杖策而去，民相连而从之，遂成国于岐山之下。太王亶父可谓能尊生矣。能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？ 3、审为:韩、魏相与争侵地。子华子见昭厘侯，昭厘侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之曰...
...殆．是在自酌． 惩忿 怒气属肝．过并伤肺．冲冠裂 ．忽发难制．炎炎隆隆．天君狂吠．克之弗力．胡以息 守口 古人有训．守口如瓶．匪第蓄德．亦以尊生多言耗气．谩语摇心．渊然静嘿．抱寂凝真． 防感 邪气乘虚．风寒袭逆．荣卫稍疏．感辄易入．譬犹劲敌．有间则突．慎之慎之．宜固吾 去疑 弓影非蛇．蕉梦岂鹿．境因疑生．致此成郁．忽二忽三．茫无定局．涣然冰消．乃慊幽独． 破...
...之魂也．梦中所泄之精．即肾之精也．要之心为君．肝肾为相．未有君火动而相火不随之者．当先治其心．而后及其余．宜 黄连清心饮 ．万用 黄连 生地 甘草 当归 人参 茯神 枣仁 远志 莲子 ．按录芊着有沈氏尊生一书．大抵皆见病治病．不脱江苏气习．此一条．用药虽庸．而立论颇超．故节录之． 诀云 遗精 白浊．当验于尺．结芤动紧．二症之的． 正传云．两尺洪数必便浊遗精．
...之魂也．梦中所泄之精．即肾之精也．要之心为君．肝肾为相．未有君火动而相火不随之者．当先治其心．而后及其余．宜 黄连清心饮 ．万用 黄连 生地 甘草 当归 人参 茯神 枣仁 远志 莲子 ．按录芊着有沈氏尊生一书．大抵皆见病治病．不脱江苏气习．此一条．用药虽庸．而立论颇超．故节录之． 诀云 遗精 白浊．当验于尺．结芤动紧．二症之的． 正传云．两尺洪数必便浊遗精．
...之魂也．梦中所泄之精．即肾之精也．要之心为君．肝肾为相．未有君火动而相火不随之者．当先治其心．而后及其余．宜 黄连清心饮 ．万用 黄连 生地 甘草 当归 人参 茯神 枣仁 远志 莲子 ．按录芊着有沈氏尊生一书．大抵皆见病治病．不脱江苏气习．此一条．用药虽庸．而立论颇超．故节录之． 诀云 遗精 白浊．当验于尺．结芤动紧．二症之的． 正传云．两尺洪数必便浊遗精．
...是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻 万病回春 嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经 难经 伤寒论 金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非...
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经 伤寒 论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非遗之...
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经 伤寒 论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非遗之...
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