短者,舌伸不长之谓也,属虚。舌短囊缩者,属热。舌短而囊不缩者,属虚。强者,不能运用,言语不清之谓也。则脑筋功用有损失之因,当察其所因之故,得其故,方有治法。
黄色有深浅老嫩之殊,其形似亦有燥润滑涩之异。有正黄色者;有老黄色者;有黄如炒 枳壳 色者;有黄黑相间如 锅焦 黄色者;有 嫩黄 色者;有牙黄色者;有如裱心纸兼灰青色者;有黄如 粟米 染着者;有黄如虎斑纹者;有黄如 黄蜡 敷舌上者;有 水黄 苔如 鸡子黄 白相兼染成者;有黄腐苔如豆渣炒黄堆舌者;此皆黄色之类,而症候之殊详后。
总之,苔黄为正,白次之,无论何症,若用药当,皆由白而黄,由黄而退,由退复生新薄白苔,此谓顺象。无论何症,若用药不当,则由黄而白,由白而灰,由灰而黑,由活苔变为死苔,此逆象化苔化,气散布苔亦散布,气凝聚而结,苔亦凝聚而结。气结于一边,苔亦结于一边。故气郁之症,苔边整齐,如石阶之起边线,线内有苔,线外无苔,但红边而已。若气舒化则散布,由密而疏散,则不似斩然齐一之
舌质无苔,亦有分别。有质紫无苔者;有质红无苔者;有舌上无苔质光如镜者;有质干如刺无苔者;有中凹如驳去者;有中有直沟,如刀背印成者;有舌质横裂者;有舌生裂后,如 冰片 纹者;有前半光滑如镜,后根上有 肉瘤 二粒,色如舌肉色者;有表面无苔,而皮内隐一块如钱大,或黄或白者;有苔上见圆晕,分二三色者;有苔见青绿二色者,此皆表面无苔,而所主之症,各不同也,亦详于后。
舌质无苔,亦有分别。有质紫无苔者;有质红无苔者;有舌上无苔质光如镜者;有质干如刺无苔者;有中凹如驳去者;有中有直沟,如刀背印成者;有舌质横裂者;有舌生裂后,如 冰片 纹者;有前半光滑如镜,后根上有 肉瘤 二粒,色如舌肉色者;有表面无苔,而皮内隐一块如钱大,或黄或白者;有苔上见圆晕,分二三色者;有苔见青绿二色者,此皆表面无苔,而所主之症,各不同也,亦详于后。
总之,苔黄为正,白次之,无论何症,若用药当,皆由白而黄,由黄而退,由退复生新薄白苔,此谓顺象。无论何症,若用药不当,则由黄而白,由白而灰,由灰而黑,由活苔变为死苔,此逆象化苔化,气散布苔亦散布,气凝聚而结,苔亦凝聚而结。气结于一边,苔亦结于一边。故气郁之症,苔边整齐,如石阶之起边线,线内有苔,线外无苔,但红边而已。若气舒化则散布,由密而疏散,则不似斩然齐一之
薄白如米饮敷舌,此 伤寒 、中寒之初候也。无表症状见者,饮食停膈上也。 白如豆浆敷舌,此白而滑润,伤寒、中寒、湿邪、 痰饮 等病也。以脉诊分别断之。但薄白不润泽,舌质不甚红者,伤燥表症也。 白而浓如 豆腐 脑铺舌,痰热症也。 白而疏如米粉铺红,伤热、伤暑初传之候也。 白如 粟米 成颗粒,此热邪在气分也。 白如银色,谓光亮如银,此热症误补之变苔也。 白如旱烟灰
正黄色,为胃土正色,为温病始传之候。其为湿温、温热,当以脉之滑涩有力 无力 老黄色,为胃中阳气旺盛之候。若浓腐堆起,此胃中饮食消化腐浊之气上达之后,为湿温化热之始,为温热传入中焦阳明之候。 黄如炒 枳壳 色,为胃阳盛极,阳亢阴虚之候。胃气欲伤,胃汁干槁,故苔黄色如 枳壳 炒过状,以其干枯不润泽也。 黄黑相间,如 锅焦 黄色,摸之棘手,看之不泽,为胃中津液焦灼
浓腐与浓腻不同,腐者如腐渣,如腐筋如 豆腐 堆铺者,其边浓为阳有余,能鼓胃中腐化浊气上升,故有此象。若浓腻则中心稍浓,其边则薄,无毛孔,无颗粒,如以光滑之物刮一过者,此为浓腻,为阳气被阴邪所抑,必有湿浊、 痰饮 、食积、 瘀血 、顽痰为病,宜宣化。一为阳气有余,一为阳气被抑,差之毫厘,失之千里,可不慎哉今人多误认腻字,故特论辨,以分别之。
薄白如米饮敷舌,此 伤寒 、中寒之初候也。无表症状见者,饮食停膈上也。 白如豆浆敷舌,此白而滑润,伤寒、中寒、湿邪、 痰饮 等病也。以脉诊分别断之。但薄白不润泽,舌质不甚红者,伤燥表症也。 白而浓如 豆腐 脑铺舌,痰热症也。 白而疏如米粉铺红,伤热、伤暑初传之候也。 白如 粟米 成颗粒,此热邪在气分也。 白如银色,谓光亮如银,此热症误补之变苔也。 白如旱烟灰
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