伤寒 三日三阳尽，热微烦躁入阴传，其人能食而不呕，脉小尿清为不传。 【注】伤寒三日，三阳受邪为尽，三阴当受邪，其人身热虽微，而烦躁者，谓邪去阳入阴不解也。若其人反能食而不呕，脉静小， 小便 清，谓邪未入于阴为不传，欲自愈也。
...问·热论》：七日巨阳病衰， 头痛 少愈。八日阳明病衰，身热少愈。九日少阳病衰， 耳聋 微闻。十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏。十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病已愈矣。 中风 表解，自当即愈，设不了了，则余热未尽，俟至十二日经邪尽解，无不愈矣。 风寒与温热之病，里气不同，而其经脉之络属，伤受之日期，无有不同也。
病愈五戒 ， 养生 名词。指病者初愈后应节戒的五种行为，以防止病患复发。《养生医药浅说》：“一戒过于勤劳，恐 劳复 ；二戒饮食无节，恐 食复 ； 三戒 内寒 ，恐重感；四戒色欲，恐色劳复或 阴阳易 ；五戒愤怒，恐气复。”
【8】太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲再作经者，针足阳明，使经不传，则愈。 七日以上自愈者，即发于阳者七日愈之谓。六日六经俱尽，故至七日自愈，《素问·热论》所谓七日太阳病衰，头痛少愈也。阳莫盛于阳明，阳明之经，阳郁热盛，则六经俱遍而郁热未衰，虽不入腑，而经邪犹旺，不肯外发，热必再传六经。针足即明之经，泻其郁热，则经不再传，自然愈矣。
...证，此为不传阳明之腑也。 少阳病，小 柴胡 证，皆脏腑病之连经，亦非但是经病，缘脏腑经络，表里郁迫，故 柴胡 诸证，久而不罢。有至八九日，以及十三日，且有过经十余日者。若不连脏腑，但在经络，则三日少阳，四日已见太阴经病证，五日己见少阴经病证，六日经尽而汗解，何得少阳一经之证，如此久远，而不退乎？即其 麻黄 一证，亦少阳之经病，未成内连脏腑之证者也。二三日中，...
太阳与阳明合病 ，指发病时太阳和 阳明 两经 证候 同时出现。 临床表现 ，既有 太阳病 的 头痛 、 项强 ，又有 阳明病 的 身热 、 口渴 、 下利 黄色粪水， 肛门灼热 等 里热 症状，故称。
太阳与少阳合病 ，指太阳和 少阳 两经 证候 同时出现， 临床表现 ，既有 太阳病 的 头痛 、 发热 ；又有 少阳病 的 口苦 、 咽干 、 目眩 。如 里热 偏盛，热迫于下则 下利 后重，热迫于上则见 呕逆 。
传经尽 ，病因 病理学 术语。指传经过程结束。 外感病 的发展演变，有一定的顺序， 六经 顺传 过程是：太阳经→ 阳明 经→少阳经→ 太阴 经→少阴经→ 厥阴 经。 病邪 传变 到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
五风之证 ，病证名。《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“瞳变黄色者名曰 黄风 ，变绿白色者名曰 绿风 ，变黑色者名曰黑风，变乌红色者名曰 乌风 ，变青色者名曰 青风 。”即 五风变内障 。详该条。治疗时应根据不同的 病理 变化， 辨证 用药。
哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。 捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。
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