夫 伤寒 之病，医者多不审察病之本源，但只云病伤寒，即不知其始自阳气内郁结，而后为热病矣。自冬至之后，一阳渐生，阳气微弱，犹未能上行，《易》曰潜龙勿用是也。至小寒之后，立春以前，寒毒杀厉之气大行时，中于人，则传在脏腑，其内伏之阳，被寒毒所折，深浃于骨髓之间，应时不得宣畅。所感寒气浅者，至春之时，伏阳早得发泄，则其病轻，名曰温病。感寒重者，至夏至之后，真阴渐发...
《内经》曰∶人之伤于寒也，则为病热。又曰∶热病者， 伤寒 之类也。此之言热病，乃冬令严寒，人触冒之，感而即病之谓，而非夏时暑病为热病之比。夏时热病，今夏至后，天令暑热炎蒸之邪，感伤于人，与冬时伤寒之热病，大不侔也。冬寒之热病，自表而入，夏暑之热病，自内而发。病不同时，故治法亦异。辛温发表与寒凉清解，有不可同日语矣。自王叔和序《伤寒论》而曰∶中而即病，名曰伤寒...
饮酒合阴阳复病必死，生 煮面酒，韭、蕈、鳝、 、豆粉，犬 羊肉 肠血、生果、油肥之类，食之皆 发热 黄，下利不救。诸劳动皆致复，尚可治，女劳多死。
《内经》曰∶人之伤于寒也，则为病热。又曰∶热病者， 伤寒 之类也。此之言热病，乃冬令严寒，人触冒之，感而即病之谓，而非夏时暑病为热病之比。夏时热病，今夏至后，天令暑热炎蒸之邪，感伤于人，与冬时伤寒之热病，大不侔也。冬寒之热病，自表而入，夏暑之热病，自内而发。病不同时，故治法亦异。辛温发表与寒凉清解，有不可同日语矣。自王叔和序《伤寒论》而曰∶中而即病，名曰伤寒...
...、顾本改。张本作“三四日”是。）后九行∶而聋（薛本作“而 耳聋 ”，顾本作“耳聋”。） 后十行∶相载（薛本作“相搏”。） 十二叶，后九行∶ 伤寒 三四日，阳为尽（薛本作“伤寒三日，三阳为尽”，顾本作“伤寒三四日，三阳为尽”。按当根据薛本是。） 十四叶，五行注∶故 芍药 （薛本作“但以芍药”。）十行∶于寐也（宋本有脱误。按仲景原文当作“但欲寐”也。） 十五叶，...
庞曰∶天行 豌豆 疮，自汉魏以前，经方家不载，或云建武中南阳征虏所得，仍呼为虏疮。其后名医虽载发斑候，是发汗吐下后，热毒不散，表虚里实，热气燥于外，故身体发斑。又说 豌豆 疮，表虚里实，一如发斑之理。别云热毒内盛，攻于脏腑，余气流于肌肉，遂于皮肤毛孔中，结成此疮。既是里实，热毒内盛，则未发及欲发，疮斑未见，皆宜下之也；疮已瘥，则再下之。此病有两种。一则发斑，...
饮酒合阴阳复病必死，生 煮面酒，韭、蕈、鳝、 、豆粉，犬 羊肉 肠血、生果、油肥之类，食之皆 发热 黄，下利不救。诸劳动皆致复，尚可治，女劳多死。
冬月 伤寒 ，邪由 皮毛 而入，从表入里，初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而 恶寒 之类。三阳不解，渐次传入三阴。其中有留于三阳，而不入三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬...
《内经》曰∶人之伤于寒也，则为病热。又曰∶热病者， 伤寒 之类也。此之言热病，乃冬令严寒，人触冒之，感而即病之谓，而非夏时暑病为热病之比。夏时热病，今夏至后，天令暑热炎蒸之邪，感伤于人，与冬时伤寒之热病，大不侔也。冬寒之热病，自表而入，夏暑之热病，自内而发。病不同时，故治法亦异。辛温发表与寒凉清解，有不可同日语矣。自王叔和序《 伤寒论 》而曰∶中而即病，名曰...
庞曰∶冬伤于寒，夏至后至三伏中，变为暑病，其热重于温也。有如 伤寒 而三阴三阳传者，有不根据次第传，如见五脏热证者，各随证治之。 暑病表证 暑病代 桂枝 并 葛根 证。 桂枝 芍药 知母 生姜 （各一两半） 甘草 （一两） 黄芩 （一两半） 葛根 （二两） 枣（十六枚） 咀，水六升，煮取三升，通口服一盏，相次取汗。 暑病代 麻黄 证 桂枝 杏仁 知母 （各一...
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