杂病_中医名词术语大全_【中医宝典】

[月贲]菀 嗳腐 半身不遂 胞痹 暴仆 鼻衄 痹气 痹症 不得眠 不育 嘈杂 肠风便血 虫臌 虫积 怵愓 喘鸣 喘症 大肠咳 大汗 大厥 戴阳 胆咳 盗汗 夺血 额汗 呃逆 泛恶 肺痹 肺病 肺咳 肺劳 肺痿 肺痈 风痹 风水 风痫 风懿 肤胀 伏痰 伏饮 肝痹 肝厥 肝咳 肝劳 疳疝 干咳 干呕 干血劳 膏淋 咯血 骨痹 骨痿 固瘕 痼疾 鼾声 寒痹 寒厥...

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气血以并有者为实无者为虚_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...无血,血并则无气,今血与气相失,故为虚焉。 (相失者,不相济。失则为虚矣。) 络之与孙脉俱输于经,血与气并,则为实焉。血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。 (上文言血与血并,气与气并,偏虚偏实也。此言血与气并,并者为实,不并者为虚也。血气并走于上则上实下虚,下虚则阴脱,阴脱则根本离绝而下厥上竭,是为大厥,所以暴死。若气极而反,则阴必渐...

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气血以并有者为实无者为虚《类经》_【中医宝典】

...并则无血,血并则无气,今血与气相失,故为虚焉。(相失者,不相济。失则为虚矣。)络之与孙脉俱输于经,血与气并,则为实焉。血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。(上文言血与血并,气与气并,偏虚偏实也。此言血与气并,并者为实,不并者为虚也。血气并走于上则上实下虚,下虚则阴脱,阴脱则根本离绝而下厥上竭,是为大厥,所以暴死。若气极而反,则阴必渐回...

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气血以并有者为实无者为虚_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...无血,血并则无气,今血与气相失,故为虚焉。 (相失者,不相济。失则为虚矣。) 络之与孙脉俱输于经,血与气并,则为实焉。血之与气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。 (上文言血与血并,气与气并,偏虚偏实也。此言血与气并,并者为实,不并者为虚也。血气并走于上则上实下虚,下虚则阴脱,阴脱则根本离绝而下厥上竭,是为大厥,所以暴死。若气极而反,则阴必渐...

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杂病

...咳 胞痹 暴仆 鼻衄 痹气 痹症 变蒸 哺露疳 不得眠 不乳 不育 不孕 嘈杂 肠风便血 瘛瘲 虫臌 虫积 怵愓 喘鸣 喘症 大肠咳 大汗 大厥 戴阳 胆咳 盗汗 丁奚疳 夺血 额汗 呃逆 泛恶 肺痹 肺病 肺疳 肺咳 肺劳 肺痿 肺痈 风痹 风水 风痫 风懿 肤胀 伏痰 伏饮 干咳 干呕 干血劳 肝痹 肝疳 肝厥 肝咳 肝劳 疳 (疳积) 疳疝 膏淋 骨痹...

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厥证

...《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》)。临床上由于病因和证候的不同,又可分为 寒厥 、 热厥 、 阴厥 、 阳厥 、 薄厥 、 煎厥 、 大厥 、 蛔厥 、 痰厥 等。详参各条。 厥证 以突然昏倒、不省人事,或伴有四肢逆冷为主要 临床表现 的病证,又称 暴厥 、 尸厥 等。发病后多可在短期内神志苏醒,重者也可一厥不复。常因导致 阴阳 失调, 气机 暴乱,气...

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张锡纯脑病学术思想浅析_医案心得_【中医宝典】

...氏从虚实把中风分为脑充血和脑贫血两类,认为气升血必随之上升,血随气充于脑故名为脑充血。其理论来源于《素问·调经论》“血之与气,并走于上,则为大厥,厥则暴死,气反则生,不反则死”的论述。张氏认为“所谓‘气反则生,不反则死’者,盖谓此症幸有转机,其气上行之极,复反而下行,脑中所充之血应亦随之下行,故其人可生。若其气上行不反,升而愈升,血亦随之充而愈充,脑中血管可...

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中风病的生存质量研究现状_【中医宝典】

...疗方案的评价与选择,预防性干预及保健措施的效果评价,并影响着卫生资源配置与利用的决策等〔2,3〕。 中风病又称卒中,《内经》有"仆击"、"大厥"、"薄厥"、"偏枯"、"偏风"、"痱风"、"身偏不用"之称。张仲景《金匮要略》则专立"中风病篇",对中风病的病机、脉证论述颇详,且根据临床证候及病情的轻重将中风分为中经、中络、中腑、中脏。《 康复医学 杂志,199...

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百病虚实顺逆篇_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...) 血并于上,气并于下,心烦惋,善怒。(此阳气下抑也。) 血并于下,气并于上,乱而善忘。(此孤阳亢逆,阴津不能上濡也。) 血气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复返则生,不返则死矣。 血气者,喜温而 恶寒 ,寒则泣不能流,温则消而去之。(宜用 温散 温下,不可温补。) 是故气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。何者?有者为实,无者为虚,故气并则无血,血并则无气。...

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百病虚实顺逆篇_《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...) 血并于上,气并于下,心烦惋,善怒。(此阳气下抑也。) 血并于下,气并于上,乱而善忘。(此孤阳亢逆,阴津不能上濡也。) 血气并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复返则生,不返则死矣。 血气者,喜温而 恶寒 ,寒则泣不能流,温则消而去之。(宜用 温散 温下,不可温补。) 是故气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。何者?有者为实,无者为虚,故气并则无血,血并则无气。...

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