...” 〔一五〕宋本、续家训及各本“成”都作“诚”，今从抱经堂校定本。器案：六朝、唐人钞本古书，多有虚字，后人往往加以删削，日本岛田翰古文旧书考卷一于春秋经传集解下言之甚详，其言曰：“又是书‘之也’、‘矣也’、‘也矣’之类极多，诗小雅四月：‘六月徂暑。’毛传：‘六月火星中暑盛而往矣。’玉烛宝典引‘矣’下有‘也’字。群书治要引书君陈：‘尔无忿疾于顽。’注：‘无忿疾...
...太玄翕：“翕缴恻恻。”注：“恻，痛心也。”文选欧阳坚石临终诗：“下顾所怜女，恻恻心中酸。” 〔一九〕 论语 宪问篇：“饭蔬食，没齿无怨言。”集解引孔安国曰：“齿，年也。”皇侃义疏：“没，终；齿，年也。……但食麤粝，以终余年，不敢有怨言也。”古诗纪“余”作“余”。赏析曰：“此伤梁室灭亡，自媿不能殉难之诗，而题曰古意，且托于楚王，更用吴师秦兵作影，惧显言之触祸也...
...染不可不慎也。’” 〔一二〕论语学而篇文。 〔一三〕史记仲尼弟子列传：“颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。闵损，字子骞，少孔子十五岁。”集解：“郑玄曰：‘孔子弟子目录云：鲁人。’” 世人多蔽，贵耳贱目〔一〕，重遥轻近〔二〕。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬〔三〕；他乡异县〔四〕，微借风声〔五〕，延颈企踵〔六〕，甚于饥渴〔七〕。校其长短，核其精麤〔八...
...。此言离骚多楚人之语，如羌字些字等是也。” 〔四〕续家训及各本、玉海四五“其言”作“其书”，今从宋本。赵曦明：“ 隋书 经籍志：‘扬子方言十三卷，郭璞注。’” 〔五〕宋本、玉海无“也”字，今从余本。 〔六〕赵曦明曰：“ 后汉书 郑玄传：‘玄字康成，北海高密人。党事禁锢，遂隐修经业，杜门不出。凡玄所注： 周易 、 尚书 、毛诗、 仪礼 、 礼记 、 论语 、 ...
...事篇：“机杼既薄，无以测量。”亦以织喻也。 〔八〕燕言，谓燕饮言说也。 〔九〕宋本“试”下有“尔”字。 〔一０〕论语里仁篇：“造次必于是。”集解：“马融曰：‘造次，急遽。’” 〔一一〕卢文弨曰：“了非向韵，言绝非向来之体韵也。韵之为言，始自晋、宋以来，有神韵、风韵、远韵、雅韵之语。” 〔一二〕沈揆曰：“礼记玉藻注：‘终葵首者，于杼上又广其首，方如椎头。’故以...
...求宴安，棄此所成之務而不為也。言身雖住，但欲以靜息亂也。 以貴下賤，大得民也。陽貴而陰賤也。 [疏]正義曰：貴謂陽也，賤謂陰也。言初九之陽在三陰之下，是「以貴下賤」。屯難之世，民思其主之時，既能「以貴下賤」，所以大得民心也。 六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。志在乎「五」，不從於初。屯難之時，正道未行，與初相近而不相得，困於侵害，故屯...
...也。 (1)“蔑”犹甚极之辞也。辨者，足之上也。剥道浸长，故“剥”其辨也。稍近於“床”，转欲灭物之所处，长柔而削正。以斯为德，物所弃也。 六三：剥之，无咎(1)。 《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也(2)。 (1)与上为应，群阴剥阳，我独协焉，虽处於剥，可以“无咎”。 (2)三上下各有二阴，而二独应於阳，则“失上下”也。 六四：剥床以肤，凶(1)。 《象》曰...
...不义，安夫徒步以从其志者也。故饰其趾，舍车而徒，义弗乘之谓也。 六二：贲其须(1)。 《象》曰：“贲其须”，与上兴也。 (1)得其位而无应，三亦无应，俱无应而比焉，近而相得者也。“须”之为物，上附者也。循其所履以附於上，故曰“贲其须”也。 九三：贲如濡如，永贞，吉(1)。 《象》曰：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。 (1)处下体之极，居得其位，与二相比，俱履其...
...则有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”汉书赵充国辛庆忌传赞：“今之歌谣慷慨，风流犹存耳。” 〔三〕 史记 苏秦传：“苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名。”卢文弨曰：“说，舒芮切。” 〔四〕贾诚，即贾忠，避隋文帝父杨忠讳改。贾，读左传“贾余勇”之贾。 〔五〕论语为政篇：“子张学干禄。”集解：“干，求也。禄，禄位也。” ...
...侍、壮武将军、高州刺史，封临汝县侯。始与周敷相结，后绐敷害之。其人强暴无信义，宜有斯事。但未知此学士何人耳。” 〔八〕史记高纪：“而衅鼓。”集解：“应劭云：‘衅，祭也，杀牲以血涂鼓曰衅。’” 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫〔一〕，此不狎之道也；抑搔痒痛〔二〕，悬衾箧枕〔三〕，此不简之教也。或问曰：“陈...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。