叙曰∶翻胃一证，古今难之。若胃脘未枯，皆为可治。借曰枯之，则从容用药，犹可久延。若造次不察病理，非惟无益，而又害之矣。今着六考，宜于言外而变通之。 韭汁牛乳饮 韭汁 牛乳 （等分） 时呷之。 胃脘有死血，干燥枯槁，食下作痛，翻胃 便秘 者，此方主之。 翻胃者，胃不能安谷，食下即出之名也。 嗜酒 燥暴之人，多有此疾。胃脘有死血者， 醇酒 渍胃，久积瘀热之所致也...
主证：寒客胃脘、时吐清水或稀涎、进食则吐、苔白脉迟、喜暖 畏寒 、或大便溏薄。热蕴则为多食即吐、 呕吐 酸苦热臭、口渴、喜寒恶热、 便秘 脉数 苔黄、 痰饮 蓄，多见胸痞 眩晕 、呕吐痰涎、或见 心悸 、苔白脉滑。宿食不消，则见脘 腹胀 满或疼痛、食入更甚、暧气食臭、便秘矢气、苔厚腻脉滑实。肝气横逆，多见胁痛呕酸、脉弦。 胃气虚 弱，则呕吐时作。食不甘味，纳...
...息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀然无奈，欲吐不吐，欲呕不呕，虽曰恶心，实非心经之病，皆在胃口上也。（《活人书》）...
主证：寒客胃脘、时吐清水或稀涎、进食则吐、苔白脉迟、喜暖 畏寒 、或大便溏薄。热蕴则为多食即吐、 呕吐 酸苦热臭、口渴、喜寒恶热、 便秘 脉数 苔黄、 痰饮 蓄，多见胸痞 眩晕 、呕吐痰涎、或见 心悸 、苔白脉滑。宿食不消，则见脘 腹胀 满或疼痛、食入更甚、暧气食臭、便秘矢气、苔厚腻脉滑实。肝气横逆，多见胁痛呕酸、脉弦。 胃气虚 弱，则呕吐时作。食不甘味，纳...
叙曰∶呕有声长、声短之辨，吐有见痰、见食之分，参之以脉证，合之以颜色，问之以从来，始为无失。毋但曰 呕吐 小疾而忽之，常见肝实之证，令人呕吐不已而死者。兹考六方，志
...两二钱） 上三味。以水三升。煮 甘草 取二升。去滓。纳粉、蜜。搅令和。煎如薄粥。温服一升。瘥即止。 吴茱萸汤 （玉函） 治 胃气虚 寒。干 呕吐 涎沫 头痛 。 吴茱萸 （取开口者。汤泡七次以去浊气。净一钱） 人参 （半钱） 大枣 （四枚。擘） 生姜 （半两） 上四味。水煎去滓。温分日三服。 千金 通草 橘皮汤 治 伤寒 胃热呕逆。 通草 （三钱） 橘皮 （...
...息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀然无奈，欲吐不吐，欲呕不呕，虽曰恶心，实非心经之病，皆在胃口上也。（《活人书》）...
主证：寒客胃脘、时吐清水或稀涎、进食则吐、苔白脉迟、喜暖 畏寒 、或大便溏薄。热蕴则为多食即吐、 呕吐 酸苦热臭、口渴、喜寒恶热、 便秘 脉数 苔黄、 痰饮 蓄，多见胸痞 眩晕 、呕吐痰涎、或见 心悸 、苔白脉滑。宿食不消，则见脘 腹胀 满或疼痛、食入更甚、暧气食臭、便秘矢气、苔厚腻脉滑实。肝气横逆，多见胁痛呕酸、脉弦。 胃气虚 弱，则呕吐时作。食不甘味，纳...
...加 半夏曲 一两，入盐点服亦可。 大藿香散 大治一切心肺脾胃气变为万病，服之皆愈。盛秀文传于贺方回云∶顷在河朔因生脾胃泄泻脓血，仍发脾气， 呕吐 霍乱 ，心腹撮痛，时 出冷汗 ，四体厥逆，殆不可俟怀此药，煎以进，再服即定。 藿香 叶（一两） 木香 青皮 （去穣，麸炒） 神曲（炒） 人参（去芦） 肉 豆蔻 （面裹煨） 良姜汁制，炒） 陈皮（去白 上为细末，每服...
...息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀然无奈，欲吐不吐，欲呕不呕，虽曰恶心，实非心经之病，皆在胃口上也。（《活人书》）...
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