振战栗_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....表气微虚.里气不守.邪中于阴则栗.乃知振摇之症.大抵属虚.素问曰.寒邪伤人使人毫毛毕直.鼓颔战栗. 此素有邪.当发其汗.仲景云.脉浮而紧.按之反芤此为本虚.当战汗而解.又三部脉.浮沉迟数同等.必战汗而解.若脉浮数.按之不芤.其人不虚.汗自出而解不发战也.外不战但内栗者.阴中于邪也.凡 伤寒 欲解.则战而汗出.此邪不胜正也.若正不胜邪.虽战无汗.为不可治矣.

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振战栗_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

....表气微虚.里气不守.邪中于阴则栗.乃知振摇之症.大抵属虚.素问曰.寒邪伤人使人毫毛毕直.鼓颔战栗. 此素有邪.当发其汗.仲景云.脉浮而紧.按之反芤此为本虚.当战汗而解.又三部脉.浮沉迟数同等.必战汗而解.若脉浮数.按之不芤.其人不虚.汗自出而解不发战也.外不战但内栗者.阴中于邪也.凡 伤寒 欲解.则战而汗出.此邪不胜正也.若正不胜邪.虽战无汗.为不可治矣.

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振战栗《伤寒括要》_【中医宝典】

....表气微虚.里气不守.邪中于阴则栗.乃知振摇之症.大抵属虚.素问曰.寒邪伤人使人毫毛毕直.鼓颔战栗. 此素有邪.当发其汗.仲景云.脉浮而紧.按之反芤此为本虚.当战汗而解.又三部脉.浮沉迟数同等.必战汗而解.若脉浮数.按之不芤.其人不虚.汗自出而解不发战也.外不战但内栗者.阴中于邪也.凡 伤寒 欲解.则战而汗出.此邪不胜正也.若正不胜邪.虽战无汗.为不可治矣.

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八味回阳饮

... 如泄泻者,加 乌梅 2个; 虚火 上浮者,加 茯苓 2钱、 麦冬 1钱:如肝滞而胁 胀痛 者,加 肉桂 钱半。 【各家论述】 《喉科种福》:此为 阴盛格阳 于上之证,宜回阳饮,热药凉用。按其用姜、附、归、地也,回阳子肾以温中;其用参、耆、术、草也,暖气于肺以达外。服后如发战 下利 ,则加倍再服,惟归、地不可再加,以归、地为阴药故也。 【摘录】 《会约》卷三

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八味回阳饮_【中药方剂】中医药方,中药方

...卷五)。 如泄泻者,加 乌梅 2个;虚火上浮者,加 茯苓 2钱、 麦冬 1钱:如肝滞而胁胀痛者,加 肉桂 钱半。 【各家论述】《喉科种福》:此为阴盛格阳于上之证,宜回阳饮,热药凉用。按其用姜、附、归、地也,回阳子肾以 温中 ;其用参、耆、术、草也,暖气于肺以达外。服后如发战 下利 ,则加倍再服,惟归、地不可再加,以归、地为阴药故也。 【摘录】 《会约》 卷三

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战栗_《医效秘传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...栗为甚者也。战者正气盛,栗者邪气胜也。一云、战之与振,振轻而战重也。战之与栗,战外而栗内也。昧者通以为战栗,非也。 伤寒 六七日,欲解时,必发战而汗解也。战则正气胜,故得汗而解。栗则不战,而但心战,摇头鼓颔,遂成寒逆,此阴气内胜,正气虚极,不能胜邪,宜姜附 四逆汤 以救之,故经曰、阴中于邪内必栗也。正气内实,邪不能争,则便汗出而不发战。若邪气欲出,其人本虚,...

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论温疟证_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...此二证.若水火相反.素问曰.夏伤于暑.秋为疟.又曰.夏暑.汗不出者.秋成风疟.盖暑伏于中.得秋气乃发.故先热后寒.热多寒少. 头昏 痛.虚则发战.汗出.一时乃止.盖心恶暑.心不受邪.而包络受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退...

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论温疟证《伤寒发微论》_【中医宝典】

...此二证,若水火相反,素问曰,夏伤于暑,秋为疟,又曰,夏暑,汗不出者,秋成风疟,盖暑伏于中,得秋气乃发,故先热后寒,热多寒少, 头昏 痛,虚则发战,汗出,一时乃止,盖心恶暑,心不受邪,而包络受之,包络众涎所聚,暑伏于涎,心、岂若脾寒, 浓朴 草果 所能祛也,岂若温疟, 柴胡 黄芩 所能除也,非砒沙脑麝之属不能入,故暑疟脾寒,患者多,而医不识病,妄投以药,邪未退...

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论温疟证_《伤寒发微论》在线阅读_【中医宝典】

...此二证.若水火相反.素问曰.夏伤于暑.秋为疟.又曰.夏暑.汗不出者.秋成风疟.盖暑伏于中.得秋气乃发.故先热后寒.热多寒少. 头昏 痛.虚则发战.汗出.一时乃止.盖心恶暑.心不受邪.而包络受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退...

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战汗_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

战汗者.邪正相争也.经云.脉浮而紧.按之反芤.此为本虚.故当战而汗出也.其人本虚.故当发战.以脉浮.故当汗出而解.观此则知战乃邪气向外之征.而当欲出未出之界.因本虚必先发战.而正犹足以拒邪.故战而汗出.为病解之佳兆也. 战邪向外者也.若邪向内者.则不名之曰战.而名之曰栗.战者身战也.栗者心战也.经云.阴中于邪.必内栗也.又云.胃无谷气.脾涩不通.口急不能言....

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