《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳；“治病必求于本”的提法是...
...就为《灵枢·邪气脏腑病形》之“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍”的理论奠定了基础，也为近代发展的耳针、面针、鼻针等提供了一定的理论依据。 4．加强足三阴、足三阳经脉与心脏的联系 足三阴、足三阳的经别上行经过腹、胸，除加强了腹腔内脏腑的表里联系之外，又都与胸腔内的心脏相联系。因此，十二经别对于分析腹腔内脏腑与心的生理、病理联系，有重要的意义。由于...
...求正录》），“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发”（《景岳全书·传忠录》）。此一论点，也为肾阴、肾阳理论的形成奠定了基础。明·赵献可则提出“命门在两肾之间”说，认为命门的功能，主要是真火的作用，主持人体一身之阳气。明·孙一奎提出“命门为肾间动气”说，认为这种动气，乃生生不息之气，是人身先天之太极，造化之枢纽，阴阳之根蒂...
...能滑利通畅，“譬如江河之水，浩浩荡荡，岂能阻塞，惟沟浍溪谷水浅泥淤，遂至壅遏”（《医论十三篇》）；脉道受损不利，“脉不通则血不流”（《 千金要方 》）。上述因素均可通过影响血液运行最终发展而成瘀血。二是离经之血积存体内而为瘀血。如各种内外伤、撞击 挤压伤 ，造成 内出血 ；气虚失摄或血热妄行，以致血逸脉外等，血离脉管，停积于体内，一时难以消散，而直接成为瘀血...
...师也这么认为，我就要说，你根本不配做中医师。为什么？因为中医的治病用药均是建立在中医独特的理论上的，它基于中医古代医家对疾病探索过程中发现并发展的一种整体研究方式，它跳开了现代医学越来越微观的研究思路，而走上了一条“相对辨证”的道路。“相对辨证”这个名词是我的定义，它不同于通行的介绍中医的书上所写的“宏观辨证”，我之所以称其为“相对辨证”是因为整个中医理论的...
...外邪侵犯时，位于人体浅表的皮部和布散流行于皮部的卫气即发挥其防御作用。皮部分属于十二经脉，而十二经脉又“内属于脏腑”。所以，皮部感邪，可通过经络内传脏腑，而脏腑、经络的病变也能反映到相应的皮部。观察不同部位皮肤的色泽和形态变化，可以诊断某些脏腑、经络的病变；在皮肤一定的部位施行敷贴、温灸、热熨等疗法，可以治疗内脏的病变等，就是皮部理论在诊断和治疗方面的运用。
... 恐惧 感等表现；2～4日后出现狂症，对风、声、光很敏感，恐水、恐声、 恐风 ，多汗 流涎 ，头痛， 烦躁不安 ， 牙关紧闭 、抽搐；进一步发展，由烦躁转为安静，痉挛停止，但出现 瘫痪 ，气息低微，瞳孔扩大，数小时内即迅速死亡。现代医学称之为“ 狂犬病 ”，整个病程一般不超过6日。 3． 毒蛇咬伤 毒蛇咬伤人体，其毒汁通过毒牙侵入人体而致病。不同的毒 蛇含 ...
人与人很少相同，两个完全相同的人在世界上是找不到的。每一个人不仅有其体质上的特征，而且也具有心理活动的特征。 中医学在注意到个体有生理方面差异的同时，也认识到心理方面亦存在着个体差异。早在《内经》时代已对人的个性心理特征有所认识，并有以阴阳立论的“五态人”分类法（《灵枢·通天》）和以五行立论的“阴阳二十五人”分类法（《灵枢·阴阳二十五人》）等，对人的心理活动...
...同生理功能是受盛和传化水谷。 饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟下传于小肠，经小肠的受盛化物和泌别清浊，其清者（水谷精微）由脾吸收，转输于四脏，布散于全身；其浊者（食物糟粕）下传于大肠，经大肠的传导，形成粪便排出体外；脏腑代谢后产生的浊液，则经三焦注入肾与膀胱，在肾气的蒸化作用下形成尿液排出体外。饮食物自进入人体内，到精微物质的吸收，糟粕的排出，须通过消化...
...反常变化，如久旱、酷暑、水涝、湿雾、瘴气等，皆有利于疫气的孳生和传播，导致疫病的流行。《证治准绳·伤寒》说：“时气者，乃天疫暴疠之气流行，凡四时之令不正者，乃有此气行也。” 2．环境和饮食卫生 环境污染是疫气形成的重要原因，如水源、空气的污染，均有利于疫气滋生和传播。同样，食物污染、饮食不洁也可引起疫病的流行，如临床上见到的疫痢、疫黄即可由疫气直接随饮食进入...
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