造化之道，一阴一阳而已矣。阳动阴静，阳明阴晦；阳有知，阴无知；阳无形，阴有形；阳无体，以阴为体，阴无用，待阳而用。二者相合，则物生；相离则物死。微哉！微哉！通于其说则鬼神之幽、人物之着，与夫天文地理、医卜方技、仙佛之蕴，一以贯之而无遗矣。
夫 伤寒 之病，医者多不审察病之本源，但只云病伤寒，即不知其始自阳气内郁结，而后为热病矣。自冬至之后，一阳渐生，阳气微弱，犹未能上行，《易》曰潜龙勿用是也。至小寒之后，立春以前，寒毒杀厉之气大行时，中于人，则传在脏腑，其内伏之阳，被寒毒所折，深浃于骨髓之间，应时不得宣畅。所感寒气浅者，至春之时，伏阳早得发泄，则其病轻，名曰温病。感寒重者，至夏至之后，真阴渐发
鼻者，肺之外窍也。水苗种法，以苗塞鼻中，其气先传于肺；肺主 皮毛 ，肺传于心；心主血脉，心传于脾；脾主肌肉，脾传于肝；肝主筋，肝传于肾。肾主骨，痘毒藏骨髓之内。感苗气而发，其毒自骨髓尽达于筋，肾脏之毒解矣；自筋尽达于肌肉，肝脏之毒解矣；自肌肉尽达于血脉，脾脏之毒解矣；自血脉尽达于皮毛，心脏之毒解矣；自皮毛尽达于颗粒，肺脏之毒解矣。五脏之毒层递而解，然后毒化浆
吴潇湘 “六月三伏好热天，什刹海前正赏莲，男男女女人不断，听完大鼓书，再听十不闲。逛河沿，果子摊全，西瓜香瓜杠口甜，冰镇的酸梅汤打冰乍。买了把子莲蓬，回转家园。”《北京俗曲十二景》，一幅悠闲自在的消暑娱乐图，冰镇酸梅汤是其中不可或缺的消夏避暑之物。 《红楼梦》中的消暑饮品，自然也少不了酸梅汤，贾宝玉也是爱喝且常喝的。不然，炎天暑日，挨了那样一顿打，疼得都躺不
鼻者，肺之外窍也。水苗种法，以苗塞鼻中，其气先传于肺；肺主 皮毛 ，肺传于心；心主血脉，心传于脾；脾主肌肉，脾传于肝；肝主筋，肝传于肾。肾主骨，痘毒藏骨髓之内。感苗气而发，其毒自骨髓尽达于筋，肾脏之毒解矣；自筋尽达于肌肉，肝脏之毒解矣；自肌肉尽达于血脉，脾脏之毒解矣；自血脉尽达于皮毛，心脏之毒解矣；自皮毛尽达于颗粒，肺脏之毒解矣。五脏之毒层递而解，然后毒化浆
按《素问 热论》 伤寒 曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。四时之气皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而病者，名曰伤寒，不即病
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
...医学心悟》,用以入门，不失法度，用于临床，多有实效，诚为医界津梁，患者 慈航 。 目录 首卷 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辨论 论...
序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辩论 论中风 中风寒热辨 中风不语辨 中风类中辨证法 杂症主治四字论 入门辨证诀...
...纲、八法、因证立方，条分缕析，多为临床心得之语。末附《 外科十法 》。 序 自序 凡例 卷一 医中百误歌 保生四要 治阴虚无上妙方 人参果 医有彻始彻终之理 内伤外感致病十九字 火字解 脉法金针 寒热虚实表里阴阳辨 医门八法 论汗法 论和法 论下法 论消法 论吐法 论清法 论温法 论补法 伤寒纲领 伤寒主治四字论 经腑论 阴证有三说 论疫 六气相杂须辩论 论...
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