亡阴亡阳是疾病的危险证候，辨证一差，或救治稍迟，死亡立见，亡阴与亡阳是两个性质不同的病证，亡阴的根本原因是机体内大量脱失津液，从而导致亡阴。亡阳的主要病因是阳气亡脱。因为气可随液脱，可随血脱，所以亡阳也常见于汗、吐、下太过以及大出血之后，同时，许多疾病的危笃阶段也可出现亡阳。由于阴阳是依存互根的，所以亡阴可导致亡阳，而亡阳也可以致使阴液耗损。在临床上，宜分别...
【300】少阴病，脉微沉细，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日，自利，复烦躁不得卧寐者，死。 脉微沉细，但欲卧者，水旺而阴盛也。汗出，自欲吐者，火泄而阳升也。微阳上越，而根本未拔，是以不烦。至五六日，寒水愈旺，下见自利，复烦不得卧寐，则阳根脱泄，必死无救也。
太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可发汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 无阳与亡阳不同．亡阳者．阳外亡而不守也．其根在肾．无阳者阳内竭而不用也．其源在胃． 发热恶寒．热多寒少．病须得汗而解．而脉微弱．则阳无气矣．阳者．津液之根．犹水之气也．无气则水不至．无阳则津不化．而汗之源绝矣．虽发之．其可得乎．故用 桂枝 二分．生化阴阳．越婢一分．发散邪...
太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可发汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 无阳与亡阳不同．亡阳者．阳外亡而不守也．其根在肾．无阳者阳内竭而不用也．其源在胃． 发热恶寒．热多寒少．病须得汗而解．而脉微弱．则阳无气矣．阳者．津液之根．犹水之气也．无气则水不至．无阳则津不化．而汗之源绝矣．虽发之．其可得乎．故用 桂枝 二分．生化阴阳．越婢一分．发散邪...
...．去滓．温服一升．本方当裁为 越婢汤 桂枝汤 合饮一升．今合为一方． 桂枝 二．越婢一． 经云太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可更汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 按无阳何以用 石膏 ．因此诸家诠释．不得其解．或谓无阳乃无津液之义．与亡阳有别．并与阳虚不同．或谓阳邪来乘．正阳为其所夺．至柯韵伯谓此条必有错简．愚按无阳二字．乃谓无阳邪也．发热...
...．去滓．温服一升．本方当裁为 越婢汤 桂枝汤 合饮一升．今合为一方． 桂枝 二．越婢一． 经云太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可更汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 按无阳何以用 石膏 ．因此诸家诠释．不得其解．或谓无阳乃无津液之义．与亡阳有别．并与阳虚不同．或谓阳邪来乘．正阳为其所夺．至柯韵伯谓此条必有错简．愚按无阳二字．乃谓无阳邪也．发热...
...．去滓．温服一升．本方当裁为 越婢汤 桂枝汤 合饮一升．今合为一方． 桂枝 二．越婢一． 经云太阳病． 发热 恶寒 ．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可更汗．宜 桂枝二越婢一汤 ． 按无阳何以用 石膏 ．因此诸家诠释．不得其解．或谓无阳乃无津液之义．与亡阳有别．并与阳虚不同．或谓阳邪来乘．正阳为其所夺．至柯韵伯谓此条必有错简．愚按无阳二字．乃谓无阳邪也．发热...
...云．脉浮宜以汗解之．） 要须手足俱周遍．不欲淋漓似水流． （金匮云．凡发汗欲令手足皆周． 一时间益佳．但不欲流离．若病不解．当重发汗．汗多则亡阳．阳虚不得重发汗也．） 轻则随时与和解．重须正发病当瘳． （仲景有和解之者．有正发之者．和解若小 柴胡 桂枝 是也．正发若 麻黄 之类是也．） 初春阳弱阴尚胜．不可亟夺成扰搜．夏时暑热脉洪大．玄府开时汗易谋． （初春...
...仲景云．脉浮宜以汗解之．）要须手足俱周遍．不欲淋漓似水流．（金匮云．凡发汗欲令手足皆周． 一时间益佳．但不欲流离．若病不解．当重发汗．汗多则亡阳．阳虚不得重发汗也．）轻则随时与和解．重须正发病当瘳．（仲景有和解之者．有正发之者．和解若小 柴胡 桂枝 是也．正发若 麻黄 之类是也．）初春阳弱阴尚胜．不可亟夺成扰搜．夏时暑热脉洪大．玄府开时汗易谋．（初春阳弱．不...
...云．脉浮宜以汗解之．） 要须手足俱周遍．不欲淋漓似水流． （金匮云．凡发汗欲令手足皆周． 一时间益佳．但不欲流离．若病不解．当重发汗．汗多则亡阳．阳虚不得重发汗也．） 轻则随时与和解．重须正发病当瘳． （仲景有和解之者．有正发之者．和解若小 柴胡 桂枝 是也．正发若 麻黄 之类是也．） 初春阳弱阴尚胜．不可亟夺成扰搜．夏时暑热脉洪大．玄府开时汗易谋． （初春...
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