井：改邑不改井(1)，无丧无得(2)，往来井井(3)。汔至亦未繘井(4)，羸其瓶，凶(5)。 (1)井，以不变为德者也。 (2)德有常也。 (3)不渝变也。 (4)已来至而未出井也。 (5)井道以已出为功也。几至而覆，与未汲同也。 《彖》曰：巽乎水而上水，井(1)，井养而不穷也，“改邑不改井”，乃以刚中也(2)。“汔至亦未繘井”，未有功也(3)。“羸其瓶”，...
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（宋《嘉》） 【释名】时珍曰︰性寒如井泉，故名。 【集解】禹锡曰︰井泉石，近道处处有之，以出饶阳郡者为胜。生田野中间，穿地深丈余得之。形如土色，圆方长短大小不等，内实而外圆，重重相叠，采无时。又一种如姜石者，时人多指为井泉石，非是。 颂曰︰深州城西二十里，剧家村出之。 【修治】禹锡曰︰凡用，细研水飞过。不尔，令人淋。 【气味】甘，大寒，无毒。 【主治】诸热，...
胭脂井（也就是景阳井）到现在只剩下让人悲叹的故事了，明明之前皇帝和后妃在里面海誓山盟，要求同生共死的（可是后妃张丽华死了，陈后主却苟且偷生）；作为越国之功臣，吴国之罪人的西施最后的结局却是被越王勾践沉尸在吴国宫殿外的河里，那河中的污泥埋葬着美丽的西施。
井泉石 （图缺），生深州城西二十里剧家村地泉内，深一丈许。其石如土色，圆方长短大小不等，内实外圆，作层重叠相交。其性大寒，无毒，解心脏热结，消去肿毒，及疗小儿热疳。不拘时月采之。
（宋《嘉》） 【释名】时珍曰︰井字象井形，泉字象水流穴中之形。 【集解】颖曰︰井水新汲，疗病利人。平旦第一汲，为井华水，其功极广，又与诸水不同。凡井水有远从地脉来者，为上；有从近处江湖渗来者，次之；其城市近沟渠污水杂入者，成碱，用须煎滚，停一时，候碱澄乃用之，否则气味俱恶，不堪入药、食、茶、酒也。雨后水浑，须擂入桃、杏仁澄之。 时珍曰︰凡井以黑铅为底，能清水...
...灵枢九针十二原篇） 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。（言脉气所出之处也。）岐伯曰∶五脏五 ，五五二十五 ；六腑六 ，六六三十六．（五 ，即各经井荥 经合穴，皆谓之 。六腑复多一原穴，故各有六 。）经脉十二，络脉十五，凡二十七气以上下。（脏有五，腑有六，而复有手厥阴心主一经，是为十二经。十二经各有络脉，如手太阴别络在列缺之类是也。此外又有任脉之络曰屏翳，督脉之络...
译文 以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。 注释 此释《井》卦卦名及卦辞之义。巽乎水而上水：《井》卦下巽上坎，巽为木，为入，坎为水，故以木（桔槔）引瓶下水吸水而上。巽，先儒有不同见解，郑玄：“巽木，桔槔也。”高亨释为“木瓶”。案...
“景阳井” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“景阳井”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士 曾巩 写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。” 王安石 也曾在这里留诗一首：...
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