...承以玉盘，则红光照宜。”即与元瑰就日试之，白气如云，郁勃径上，与天相接。日（明抄本“日”作“曰”）夜更试之，此不谬也。此宝太上西北库中镇中华二十四宝也。顷年已旋降。今此第二十二宝。亦不久留于人间。即当飞去。得此宝者。受福七世。敬之哉。元瑰以玉盘承之。夜视红光满室。（出《仙传拾遗》）司命君，常常生活在民间。他幼小的时候，与唐元瑰是同学。唐元瑰说：司命君家世世代...
用人第二十七 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。 明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。争...
离合真邪论篇第二十七原文 黄帝 问曰：余闻 九针 九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之 盛衰 ，左右 倾移 。以上调下，以左调右。有余不足， 补泻 于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移， 虚实 之所生，非 邪气 从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 岐伯 对曰：夫圣人之起度数，必应于天地；故天有宿度，地有经水，人有 经脉 ...
...，灸两乳根黑白际各一壮。转筋在两臂及粼中，灸手掌白肉际七壮。又灸亶中中府巨阙胃管尺泽。又灸承筋五十壮。又灸承山一百壮。下若不止灸大都，在足大拇指本节内侧白肉际各七壮。若转筋入腹欲死，四人持其手足，灸脐上一寸十四壮，四五壮自不动，勿持之。又中管建里二穴，皆主霍乱肠鸣，腹痛胀满，弦急上气鍼入八分，留七呼，写五吸，疾出鍼，可灸百壮，日二七壮。 千金翼方 卷第二十七
...远孙。衢州须江人也。叔氏为僧号唯宽。学通多本经论。宽被诏入长安止大兴善寺。重诏入内道场。兼请受菩萨戒。质随宽入内。年十五诵法华华严维摩等经。二十三受具。七日诵周戒本。二夏便讲四分律。二十七讲通俱舍。四十年中精晓诸大经论。后约束大悲禹迹二禅师参问心要。既博达矣。归诸暨法乐寺领徒。时有虎来听法。质摩其顶而去。后往永嘉钟会昌之搜简乃隐乐成县大芙蓉山。胎息而已。大中...
...星昴，今二千七百余年，乃东壁中，则知每岁渐差之所至。”又何承天云：“《尧典》：‘日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以正仲秋。’今以中星校之，所差二十七八度，即尧时冬至，日在须女十度。”故祖冲之修《大明历》，始立岁差，率四十五年九月却一度。虞邝、刘孝孙等因之，各有增损，以创新法。若从虞喜之验，昴中则五十余年日退一度；若依承天之验，火中又不及百年日退一度。后《皇极》...
...全卵之施，曾微犬马识养之心，复袭凶父乐祸之志，盗据东秦，远附吴、越，割剥黎元，委输南海。皇上应期，大命再集，矜彼营丘，暂阻王略，故以七州之众二十余万，巡省贷宗，问罪齐、鲁。昔韩信以裨将伐齐，有征无战；耿弇以偏军讨步，克不移朔。况以万乘之师，扫一隅之寇，倾山碎卵，方之非易。孤以不才，忝荷先驱，都督元戎一十二万，皆乌丸突骑，三河猛士，奋剑与夕火争光，挥戈与秋月竞...
寓言十九，宣云：“寄寓之言，十居其九。”案：意在此而言寄于彼。重言十七，宣云：“引重之言，十居其七。”卮言日出，释文：“卮，字又作卮，音支。字略云：‘圆酒器也。’王云：‘卮器满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，故随人从变，己无常主也。’”郭云：“日出，谓日新。”和以天倪。成云：“和，合也。天倪，自然之分也。”案：谓止能应以自然。寓言十九，藉外...
...。未几复游衡岳。 罢归着禅宗定祖图、传法正宗记。其志盖悯道法陵迟。 博考经典、以佛後摩诃迦叶。独得大法眼藏、为初祖。 推之下至于达磨多罗、为二十八祖。密相付嘱、不立文字。 谓之教外别传。书成游京师。 知开封府龙图王公素、奏之仁宗皇帝、览之加叹。付传法院、编次入藏。 下诏褒宠、赐紫方袍、号明教。嵩再奏辞让、不许。 宰相韩琦大参、欧阳。皆延见而尊礼之。留居闵贤寺...
...，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫，并前代名儒，经术可纪，加以所在学徒，多行其讲疏，宜加优赏，以劝后生，可访其子孙见在者，录姓名奏闻。”二十一年诏曰：“左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等二十有一人，并用其书，垂于国胄，既行其道，理合褒崇。自今有事于太...
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