苗医对癌的诊治_【中医宝典】

...迫、溶蚀等危害作用日益加剧,因而又可增添阻塞、疼痛、出血、坏死等难于医治的杂症。又由于癌细胞容易向它处转移而产生新病灶,因此使人难以控制。 苗医对于癌症的治疗 ,本着“能量第一论”的观点,严格禁止以杀死几个癌细胞为大喜,而不以损伤人体免疫力为大忧的错误态度。因此,治癌病必须选对于人体正常组织和细胞无损害性的药物。 常用治疗癌症的药物有下列多种:壁虎、 泽兰 ...

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看病_民族中医苗医_【中医宝典】

苗医讲的开懵开豆,汉语译为看病,即是诊断疾病。因为疾病生成于致病三大要素的三位一体,所以诊断疾病也必须一分为三。诊断学的一分为三,就是对疾病从三方面进行考察,简称为三考察。三考察,可以从多方面获取病征资料,为诊断疾病提供有价值的依据。 考察搜媚若 考察搜媚若,即是观察病人生灵能的外在和内在表现。如气魄的动态,皮肤的颜色,精神的变化,以及体温、脉搏、呼吸、心跳...

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苗医的理论体系和诊疗特色_民族中医苗医_【中医宝典】

...热病、喜热饮或口淡食少为冷病,喜食泥土、生米等异物者多为“蛊疾”,喜吃自己的衣襟、布扣、谷米者为“米黄证”,若久病重病不进饮食,突然狂食暴饮不知饱食足者为病危,预后不良。 (五)摸诊 主要指摸脉及病人体表的有关部位。苗医将脉象称为“大脉”(马之意),以喻脉搏跳动象马奔跑一样有节律,脉象有病脉、喜脉、寿脉之分,脉位有头部脉、寸口脉、腕部、五指、内外踝、内外膝眼...

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整病_民族中医苗医_【中医宝典】

疾病的生成是由于致病的三大要素形成了三位一体,治疗疾病也必须一分为三。因此《崇山文集·苗族生成哲学在苗医中的应用》指出,对于疾病的治疗有三个途径,即调整搜媚若,补充各薄港搜,改善玛汝务翠。这就是苗族生成哲学一分为三论在治病中的具体运用。 苗医整病学的重要内容有三大原则,十六大法,四十九套方术。 三大原则 调整搜媚若,补充各薄港搜,改善玛汝务翠,这是苗医整病的...

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止血西药列表

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其它西药列表

其它西药列表是 其它药品列表 的子级页面。 其它西药列表 20氨基酸注射液-500 ( 安侬儿 ) 早产儿 ,发育不良儿, 胃肠道 疾病、手术、 创伤 等需 静脉 营养的小儿。 A群链球菌制剂 ( 沙培林、康赛宁 ) 临床试验 证明腔 内治 疗对 恶性胸腔积液 疗效明显,瘤内及全身用药对实体瘤有一定疗效,配合手术、 放疗 或 化疗 用于 恶性肿瘤 的辅助治疗...

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苗药概述_民族中医苗医_【中医宝典】

苗医认为,毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素,简称六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒等。诊断疾病是通过把脉、听声、观察颜色、询问病情,用手触、摸、扣、打、刮、按、搬、量等传统方法,观察人体皮肤的颜色,精神的变化,体温、脉搏、呼吸、心跳、血压、语...

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生病学_民族中医苗医_【中医宝典】

病因 毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六种因素,简称为六因。而六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、盐毒、食毒、痛毒、菌毒、虫毒、蛇毒、药毒、光毒、化学物毒等等。 病理 人体各薄港搜的异常改变,是疾病生成的物质因素;人体玛汝务翠(即良好的生理结构)的劣变,是疾病生成...

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苗医与“巫医”_民族中医苗医_【中医宝典】

由于苗族没有本民族文字记载的医籍,这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样,苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期,《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况,《宋史·蛮夷列传》载:“西南诸夷,汉(yangke)地,……,疾病无医药,但击铜鼓、铜沙锣以祀神。”苗族人民喜用铜鼓,用它祀鬼神以治病,是较早时期的情况。 我国汉...

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生灵学_民族中医苗医_【中医宝典】

生灵学,是研究生命灵感生成和演变原理的学说。苗医的生灵学,是研究人体生灵能的生成、发展、充盛、亏损、荒废、消亡的学说。这种学说的基础理论是苗族生成哲学。 名词解释 l.生灵 生灵即是生命。因为有生命物灵巧的能动作用和奇妙的生理现象,都是由其搜媚若的灵感性所决定的,所以就把生命称之为生灵。 2.生灵能 一切有生命物,其搜媚若的灵感性都具有一种可以主宰自体的新陈...

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