...冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文：述而:孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。只有我和你能做到！”子路说：“您带兵作战时，让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎、赤脚过深河，至死不悔的人，我不需要。我需要的是那种小心行事、以智谋取胜的人。” 12 原文：述而:子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求...
...子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 译文：子罕:孔子说：“凤凰不飞来，黄河不出图，这些象徵出圣人的现象都没出现，看来我完了。” 10 原文：子罕:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。 译文：子罕:孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人，即使是年轻人，也必定站起来；从他们身边过，必定快走。 11 原文：子罕:颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻...
...子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 译文：子罕:孔子说：“凤凰不飞来，黄河不出图，这些象徵出圣人的现象都没出现，看来我完了。” 10 原文：子罕:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。 译文：子罕:孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人，即使是年轻人，也必定站起来；从他们身边过，必定快走。 11 原文：子罕:颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻...
...地爱人，正确地恨人。” 4 原文：里仁:子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 译文：里仁:孔子说：“一旦树立了崇高的理想，就不会为非作歹。” 5 原文：里仁:子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 译文：里仁:孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当...
...地爱人，正确地恨人。” 4 原文：里仁:子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 译文：里仁:孔子说：“一旦树立了崇高的理想，就不会为非作歹。” 5 原文：里仁:子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 译文：里仁:孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当...
...灾祸。” 17 原文：雍也:子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 译文：雍也:孔子说：“谁能出门不走门，为什麽没人走我这条路呢？” 18 原文：雍也:子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文：雍也:孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。” 19 原文：雍也:子曰：“人之生也...
...灾祸。” 17 原文：雍也:子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 译文：雍也:孔子说：“谁能出门不走门，为什麽没人走我这条路呢？” 18 原文：雍也:子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文：雍也:孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。” 19 原文：雍也:子曰：“人之生也...
...禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文：学而:子禽问子贡:“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？”子贡说：“老师凭著温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得来的。老师的请求，与普通人的请求大概不同吧？” 11 原文：学而:子...
...禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文：学而:子禽问子贡:“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？”子贡说：“老师凭著温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得来的。老师的请求，与普通人的请求大概不同吧？” 11 原文：学而:子...
...个闲工夫。” 30 原文：宪问:子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 译文：宪问:孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。” 31 原文：宪问:子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！” 译文：宪问:孔子说：“不要事先怀疑别人欺诈，不要事先怀疑别人不讲信用，如果能预先觉察到欺诈和撒谎，就是贤人了。” 32 原文：宪问:微生亩谓孔子曰：“丘何为是...
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