《非命中》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

1、非命中:子墨子言曰:“凡出言谈,由文学之为道也,由、为义相近,下篇云“今天下之君子之为文学出言谈也。”则不可而不先立义法。毕云:“‘义’,上篇作‘仪’。义、仪同。”若言而无义,譬犹立朝夕于员钧之上也,“譬”,吴钞本作“辟”,“员”,上篇作“运”,声义相近。则虽有巧工,必不能得正焉。然今天下之情伪,未可得而识也,故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者...

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《非乐上》原文-出自《墨子》卷八_墨家_【文学360】

1、非乐上:子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐上者,非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂华文章之色,以为不美也;非以犓豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台厚榭...

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《非乐上》原文-出自《墨子》卷八_墨家_【文学360】

1、非乐上:子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐上者,非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂华文章之色,以为不美也;非以犓豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台厚榭...

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《非乐中》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非乐下》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非儒上》原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

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《非乐中》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非乐下》原文-出自《墨子闲诂》卷九_墨家_【文学360】

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《非儒上》原文-出自《墨子闲诂》卷十_墨家_【文学360】

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《非儒下》原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

1、非儒下:儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰:“丧父母三年,妻,后子三年,伯父叔父弟兄庶子其,戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数,则亲者多而疏者少矣,是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数,则是尊其妻子与父母同,而亲伯父宗兄而卑子也,逆孰大焉。其亲死,列尸弗敛,登屋窥井,挑鼠穴,探涤器,而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣;如其亡也必求焉,伪亦大...

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