《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...恐骇。为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。” 2、略地:武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋。夜出,穷寇死战。其车骑锐士,或冲我内,或击我外。士卒迷惑,三军败乱。为之奈何?” 太公曰:“如此者,当分军为三军,谨视地形而处。审知敌人别军所在,及其大城别堡,为之置遗缺之道以利其心;...

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《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...恐骇。为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。” 2、略地:武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋。夜出,穷寇死战。其车骑锐士,或冲我内,或击我外。士卒迷惑,三军败乱。为之奈何?” 太公曰:“如此者,当分军为三军,谨视地形而处。审知敌人别军所在,及其大城别堡,为之置遗缺之道以利其心;...

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《垒虚》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、垒虚:武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去?” 太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌之变动。望其垒,即知其虚实。望其士卒,则知其去来。” 2、垒虚:武王曰:“何以知之?” 太公曰:“听其鼓无音,铎无声;望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气,必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远,未定而复返者,彼用其士卒太疾也。太疾、则前后不相次,不相次...

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《垒虚》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、垒虚:武王问太公曰:“何以知敌垒之虚实,自来自去?” 太公曰:“将必上知天道,下知地理,中知人事。登高下望,以观敌之变动。望其垒,即知其虚实。望其士卒,则知其去来。” 2、垒虚:武王曰:“何以知之?” 太公曰:“听其鼓无音,铎无声;望其垒上多飞鸟而不惊。上无氛气,必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远,未定而复返者,彼用其士卒太疾也。太疾、则前后不相次,不相次...

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《火战》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、火战:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右。三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士,坚伏吾后。吾三军恐怖,散乱而走。为之奈何?” 太公曰:“若此者,则以云梯飞楼,远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前而广延之;又燔吾后。敌人若至,则引军而却,按黑地而坚处,敌人之来。犹在吾后,见火起,必还走。吾按黑地而处,...

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《火战》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、火战:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深草蓊秽,周吾军前后左右。三军行数百里,人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利,燔吾上风,车骑锐士,坚伏吾后。吾三军恐怖,散乱而走。为之奈何?” 太公曰:“若此者,则以云梯飞楼,远望左右,谨察前后。见火起,即燔吾前而广延之;又燔吾后。敌人若至,则引军而却,按黑地而坚处,敌人之来。犹在吾后,见火起,必还走。吾按黑地而处,...

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、临境:武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举。我欲往而袭之,彼亦可来。为之奈何?” 太公曰:“分兵三处。令我前军,深沟增垒而无出,列旌旗,击鼙鼓,完为守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐...

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、临境:武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举。我欲往而袭之,彼亦可来。为之奈何?” 太公曰:“分兵三处。令我前军,深沟增垒而无出,列旌旗,击鼙鼓,完为守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐...

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《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、兵道:武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰:一者、阶于道,几于神。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡。乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎。” 2、兵道:武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发...

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《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、兵道:武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰:一者、阶于道,几于神。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡。乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎。” 2、兵道:武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发...

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