《履》 1、履:履虎尾，不咥人，亨。 彖传:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象传:上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 2、履:初九：素履，往无咎。 象传:素履之往，独行愿也。 3、履:九二：履道坦坦，幽人贞吉。 象传:幽人贞吉，中不自乱也。 4、履:六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 象...
《履》 1、履:履虎尾，不咥人，亨。 彖传:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象传:上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 2、履:初九：素履，往无咎。 象传:素履之往，独行愿也。 3、履:九二：履道坦坦，幽人贞吉。 象传:幽人贞吉，中不自乱也。 4、履:六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 象...
...川。 彖传:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象传:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:初九：利用为大作，元吉，无咎。 象传:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象传:或益之，自外来也。...
...川。 彖传:益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象传:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 2、益:初九：利用为大作，元吉，无咎。 象传:元吉无咎，下不厚事也。 3、益:六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象传:或益之，自外来也。...
《涣》 1、涣:涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 彖传:涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象传:风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 2、涣:初六：用拯马壮，吉。 象传:初六之吉，顺也。 3、涣:九二：涣奔其机，悔亡。 象传:涣奔其机，得愿也。 4、涣:六三：涣其躬，无悔。 象传:涣其躬，志在外也。 5、涣:六...
《涣》 1、涣:涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 彖传:涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 象传:风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 2、涣:初六：用拯马壮，吉。 象传:初六之吉，顺也。 3、涣:九二：涣奔其机，悔亡。 象传:涣奔其机，得愿也。 4、涣:六三：涣其躬，无悔。 象传:涣其躬，志在外也。 5、涣:六...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
《损》 1、损:损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 彖传:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象传:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:初九：巳事遄往，无咎，酌损之。 象传:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二：利贞，征凶，弗损，益之。 象...
《否》 1、否:否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖传:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象传:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨...
《否》 1、否:否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖传:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象传:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨...
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