《晋羊叔姬》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...埋垆阴。 2、晋羊叔姬:后二年,攘羊之事发,都吏至,羊舌子曰:“吾受之,不敢食也。”发而视之,则其骨存焉。都吏曰:“君子哉,羊舌子!不与攘羊之事矣。”君子谓叔姬为能防害远疑。《诗》曰:“无曰不显,莫予云觏。”此之谓也。 3、晋羊叔姬:叔向欲娶于申公巫臣氏,夏姬之女,美而有色,叔姬不欲娶其族。叔向曰:“吾母之族,贵而无庶,吾惩舅氏矣。”叔姬曰:“子灵之妻杀三夫...

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《晋羊叔姬》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...埋垆阴。 2、晋羊叔姬:后二年,攘羊之事发,都吏至,羊舌子曰:“吾受之,不敢食也。”发而视之,则其骨存焉。都吏曰:“君子哉,羊舌子!不与攘羊之事矣。”君子谓叔姬为能防害远疑。《诗》曰:“无曰不显,莫予云觏。”此之谓也。 3、晋羊叔姬:叔向欲娶于申公巫臣氏,夏姬之女,美而有色,叔姬不欲娶其族。叔向曰:“吾母之族,贵而无庶,吾惩舅氏矣。”叔姬曰:“子灵之妻杀三夫...

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《曹僖氏妻》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...;不知其君者,视其所使。’今其从者皆卿相之仆也,则其君必霸王之主也。若加礼焉,必能报施矣。若有罪焉,必能讨过。子不早图,祸至不久矣。负羁乃遗之壶镖,加璧其上,公子受镖反璧。及公子反国,伐曹,乃表负羁之闾,令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者,门外成市。君子谓僖氏之妻能远识。《诗》云:“既明且哲,以保其身。”此之谓也。 3、曹僖氏妻:颂曰:僖氏之妻,厥智孔白...

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《曹僖氏妻》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...;不知其君者,视其所使。’今其从者皆卿相之仆也,则其君必霸王之主也。若加礼焉,必能报施矣。若有罪焉,必能讨过。子不早图,祸至不久矣。负羁乃遗之壶镖,加璧其上,公子受镖反璧。及公子反国,伐曹,乃表负羁之闾,令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者,门外成市。君子谓僖氏之妻能远识。《诗》云:“既明且哲,以保其身。”此之谓也。 3、曹僖氏妻:颂曰:僖氏之妻,厥智孔白...

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《鲁公乘姒》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...为相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于人事。以此相一国,据大众,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。” 3、鲁公乘姒:子皮不听,卒受为相。居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然后动,不苟触情可...

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《鲁公乘姒》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

...为相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于人事。以此相一国,据大众,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。” 3、鲁公乘姒:子皮不听,卒受为相。居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然后动,不苟触情可...

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《楚武邓曼》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、楚武邓曼:邓曼者,武王之夫人也。王使屈瑕为将,伐罗。屈瑕号莫敖,与群帅悉楚师以行。斗伯比谓其御曰:“莫敖必败。举趾高,心不固矣。”见王曰:“必济师。” 2、楚武邓曼:王以告夫人邓曼,曰:“大夫非众之谓也,其谓君抚小民以信,训诸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役,将自用也,必小罗。君若不镇抚,其不设备乎!于是王使赖人追之,不及。莫敖令于军中曰:“谏者...

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《楚武邓曼》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、楚武邓曼:邓曼者,武王之夫人也。王使屈瑕为将,伐罗。屈瑕号莫敖,与群帅悉楚师以行。斗伯比谓其御曰:“莫敖必败。举趾高,心不固矣。”见王曰:“必济师。” 2、楚武邓曼:王以告夫人邓曼,曰:“大夫非众之谓也,其谓君抚小民以信,训诸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役,将自用也,必小罗。君若不镇抚,其不设备乎!于是王使赖人追之,不及。莫敖令于军中曰:“谏者...

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《晋伯宗妻》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、晋伯宗妻:晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤,而好以直辩淩人。每朝,其妻常戒之曰:“盗憎主人,民爱其上。有爱好人者,必有憎妒人者。夫子好直言,枉者恶之,祸必及身矣。” 2、晋伯宗妻:伯宗不听,朝而以喜色归。其妻曰:“子貌有喜色,何也?”伯宗曰:“吾言于朝,诸大夫皆谓我知似阳子。”妻曰:“实谷不华,至言不饰,今阳子华而不实,言而无谋,是以祸及其身,子何喜焉!”伯宗曰...

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《晋伯宗妻》原文-出自《列女传》之《仁智》_史书_【文学360】

1、晋伯宗妻:晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤,而好以直辩淩人。每朝,其妻常戒之曰:“盗憎主人,民爱其上。有爱好人者,必有憎妒人者。夫子好直言,枉者恶之,祸必及身矣。” 2、晋伯宗妻:伯宗不听,朝而以喜色归。其妻曰:“子貌有喜色,何也?”伯宗曰:“吾言于朝,诸大夫皆谓我知似阳子。”妻曰:“实谷不华,至言不饰,今阳子华而不实,言而无谋,是以祸及其身,子何喜焉!”伯宗曰...

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