喘(三)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...先觉呼吸短气,两胁胀满,左尺大而虚者是,治宜补肾。 因实 有痰、有 水气 乘肺;气实肺盛,呼吸不利,肺气壅滞,右寸沉实者是,其肺必胀,上 气喘 逆,咽中如塞、如呕状,自汗,治宜泻肺。 因邪 由肺感寒邪,伏于肺经,关窍不通,呼吸不利,右寸沉而紧,亦有六部俱伏者,发散则身热退而喘定。 方∶ 气虚 人参 黄柏 (蜜炙) 麦门冬 地骨皮 。 阴虚 四物加 黄连 。有...

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喘_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...先觉呼吸短气,两胁胀满,左尺大而虚者是,治宜补肾。 因实 有痰、有 水气 乘肺;气实肺盛,呼吸不利,肺气壅滞,右寸沉实者是,其肺必胀,上 气喘 逆,咽中如塞、如呕状,自汗,治宜泻肺。 因邪 由肺感寒邪,伏于肺经,关窍不通,呼吸不利,右寸沉而紧,亦有六部俱伏者,发散则身热退而喘定。 方∶ 气虚 人参 黄柏 (蜜炙) 麦门冬 地骨皮 。 阴虚 四物加 黄连 。有...

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喘_《丹溪治法心要》_【中医宝典大全】

有短气、有火炎、有痰、有阴火上逆。凡久喘未发,以扶正气为要;已发,以攻邪为主; 气短 者,参 补之;火炎上者,降 心火 ,清肺金;有痰者, 降痰 下气为主;阴火上逆者,补阴降火;有气虚短气而喘,有痰亦短气而喘;有阴虚自小腹下火起而上者。喘急而有风痰者,《妇人大全良方》∶ 千缗汤 加 导痰汤 。阴虚挟痰喘急者,补阴降火, 四物汤 加 半夏 、 枳壳 。气虚者,...

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喘_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

经云∶诸病喘满,皆属于热。盖寒则息微而气缓,热则息粗而 气急 也。由是观之,喘之属火无疑矣。然而外感寒邪,以及脾肾虚寒,皆能令喘,未便概以火断也。假如风寒外客而喘者,散之;直中于寒而喘者,温之;热邪传里,便闭而喘者,攻之;暑热伤气而喘者,清而补之;湿痰壅遏而喘者,消之;燥火入肺而喘者,润之。此外感之治法也。各详本门。若夫七情气结,郁火上冲者,疏而达之, 加味...

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肺闭喘咳鉴别诊断_如何诊断肺闭喘咳_查疾病_【疾病大全】

肺闭喘咳初与 感冒 相似,均为表证,但 肺炎 表证时间短暂,很快入里化热,主要特点为 咳嗽 、 气喘 。初起应分清风热还是风寒,风寒者多 恶寒 无汗,痰多清稀,风热者则为 发热 重, 咳痰 粘稠。痰阻肺闭时应辨清热重、痰重,热重者 高热 稽留不退,面红唇赤,烦渴引饮;痰重者喉中痰鸣,痰声辘辘,胸高 气急 。若高热炽盛,喘憋严重, 呼吸困难 ,为毒热闭;肺重症...

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喘_《古今医案按》_【中医宝典大全】

...发热 .脉微紧.素知其脏气属阴.不敢清解.以芎苏、羌、芷、 细辛 、 生姜 之属.冀散其寒.一剂下咽.不惟热不退而反大泻作.连泻二日又加 气喘 .斯时也.将谓其寒气盛耶.何以用温药而反泻.将谓其火刑金耶.岂以清泻连日而尚堪寒凉.将谓其表邪之未除耶.则何以不利于疏散.束手无策.且见其表里俱剧.大喘垂危.又岂浅易之剂所能挽回.沉思良久.渐有所得.乃用 人参 二钱...

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喘《医经原旨》_【中医宝典】

人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变动。凡人之惊、恐、恚、劳、动、静,皆为变也。(脉,以经脉、血气统言之也。)是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。(此下四条言喘者,喘属气,病在阳也。肾者,至阴也。阴气受于夜,夜行则劳骨伤阴,故喘出于肾。淫气者,阴伤则阳胜,气逆为患也。肺肾为母子之脏,而少阴之脉上入肺中,故喘出于肾则病苦于肺。)有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。(有所堕坠而...

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喘《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

喘者,促促 气急 ,喝喝息数,张口抬肩,摇身撷肚。短气者,呼吸虽数而不能接续,似喘而不摇肩,似 呻吟 而无痛,呼吸虽急而无痰声。逆气者,但气上而奔急,肺壅而不下,宜详辨之。或问喘病之源何如?曰尝考古今方论,自《巢氏病源》称为肺主气,为阳气之所行,通荣脏腑,故气有余,俱入于肺,或为 喘息 上气,或为 咳嗽 。因此至严氏,谓人之五脏,皆有上气,而肺为之总,由其居...

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水肤胀鼓胀肠覃石瘕_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕,何以别之?岐伯对曰∶水之始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大。其水已成也,以手按其腹,随手而起,如裹水之状,此其候也。肤胀者,寒气客于皮肤之间,壳壳然不坚,腹大,身尽肿,皮肤浓,按其腹,腹陷而不起,腹色不变,此其候也。鼓胀者,腹身皆肿大如肤胀等,其色苍黄,腹筋(一本作脉)起,此其候也。...

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喘_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

赵养葵曰∶喘,经云诸喘皆属于上,又谓诸逆冲上,皆属于火。故河间叙喘病在于热条下,华佗云肺气盛为喘,《活人书》云气有余则喘。后代集症类方,不过遵此而已。独王海藏辨云∶气盛当作气衰,有余当认作不足。肺气果盛,有余则清者下行,岂复为喘?以其火入于肺,炎烁真阴,衰与不足而为喘焉。海藏之辨,超出前人,惜乎未竟火之所由。愚谓火之有余,水之不足也;阳之有余,阴之不足也。凡...

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