《重政》 1、重政:惟圣人能属万物于一而击之元也,终不及本所从来而承之,不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元,元犹原也,其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生,不必应四时之变,故元者为万物之本,而人之元在焉。安在乎?乃在乎天地之前。故人虽生天气及奉天气者,不得与天元本、天元命而共达其所为也。故春正月者,承天地之所为也,继天之所为而终之也,其道相与共功持业,安容...
《重政》 1、重政:惟圣人能属万物于一而击之元也,终不及本所从来而承之,不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元,元犹原也,其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生,不必应四时之变,故元者为万物之本,而人之元在焉。安在乎?乃在乎天地之前。故人虽生天气及奉天气者,不得与天元本、天元命而共达其所为也。故春正月者,承天地之所为也,继天之所为而终之也,其道相与共功持业,安容...
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《济世养生集》 ,医方著作。又名《济世养生集医方》。清. 毛世洪 辑。刊于1791年。本书集录作者长期临床实践中试用有效 方剂 50首,予以简要介绍,可资临证参考,有的方剂后附以作者治验。现有《 汇刊经验方 》本。
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中医 养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视 养生 益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
...性也;但虾肉性燥,不免动风助火之变,鳖蟹性寒有毒,不免动气破血之虞,此鱼鳖介虫之分其寒热也。再于诸味之中,又细分其气辛而荤,则性助火散气,味重而甘,则性助温生痰,体柔而滑,则性通肠利便,质硬而坚,则食之不化,烹炼不熟,则服之气壅,必审其于人之病症虚实是否相符,则于养生之道始得,且胜于药多多矣。 以上皆 补益方 法之纲要者也。谨述当补益诸症如下∶气虚当补之候∶...
... 图省事、少花钱是不少百姓投资健康的心态。于是,很多最省事、最省钱的养生方法也最吸引眼球。在这种错误心态的指引下,令人遗憾的事件时有发生。 养生尽管经历了许多是是非非,但它并非是不可掌握的。在专业医生的指导下、掌握一定的医学常识,端正心态,相信百姓们很快就可运用养生之道开启健康之门了。 中医学与养生之道 中医学不仅治病,更重养生,中医学在养生方面有着得天独厚...
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