四时阴阳外内之应《类经》_【中医宝典】

...大论》) 帝曰∶余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,溪谷属骨,皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?(论理,讲求也。列别,分辨也。端言经脉之发端,络言支脉之横络。两经交至谓之会,他经相贯谓之通。十二经之表里,谓之六合。气穴溪谷、分部逆从等义,如《经脉篇》及《气穴》、《气...

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反四时_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学名词。 ①即脉逆四时。详该条。 ②指脉证相反。《素问·平 人气 象论》:“风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉坚涩者,皆难治,命曰反四时也。”

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脉分四时无胃曰死《类经》_【中医宝典】

(素问平 人气 象论) 平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。(土得天地中和之气,长养万物,分王四时,而人胃应之。凡平人之常,受气于谷,谷入于胃,五脏六腑皆以受气,故胃为脏腑之本。此胃气者,实平人之常气,有不可以一刻无者,无则为逆,逆则死矣。胃气之见于脉者,如玉机真藏论曰∶脉弱以滑,是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。是皆...

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修养宜四时调理_《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

延寿之法,惟自护其身而已。冬温夏凉,不失时序,即所以自护其身也。故前人云∶知摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制,调养筋骨有偃仰之方,节宣劳逸有予夺之要,温凉合度,居处无犯于八邪,则身自安矣。真西山先生四时调理春月歌云∶尝闻避风如避箭,春风多厉须防患,况因阳发毛孔开,风才一入成 瘫痪 。夏月歌云∶四时惟夏难调理,阳神在外阴在里,心旺肾衰何所防,特忌贪欢...

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《逆顺肥瘦》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?歧伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也...

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《逆顺肥瘦》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?歧伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也...

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四时不正之气_病因病机术语解释_【中医宝典】

四时不正之气泛指四季不正常的气候。 【四时不正之气】 泛指四季不正常的气候,如冬天应寒而反暖,春天应暖而反寒等。它对生物生长发育是不利的。当人体不能适应这些气候时,就可能引起疾病。

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为什么流脑重症休克患者血压下降甚至测不出时,神志还可保持清醒_普外科休克_【中医宝典】

重症 血压下降 甚至测不出时,有的患者神志还保持清醒状态,问话时还能正确回答。这是因为在重症 休克 时血管内有效循环血量降低,机体会自动采取保护性措施,将现有的有效循环血量首先供给身体内最重要的器官——脑和心脏,使脑部不致缺氧。所以,当患者休克较重时,心跳还可听诊到,神志还能保持清楚状态。但此时,绝不能认为休克不重,甚至认为没有休克而不予重视。这时应该及时测...

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自我调养治病/玫瑰糠疹

... 较少融合。自觉 症状 可有轻度、中度、重度 瘙痒 。重者可有 头痛 、 发热 、 咽喉痛 , 颈部 淋巴结肿大等 全身症状 。 (一)起居调养法 密切接触可导致传染,因此患者注意与家人 隔离 。 (二)药物调养法 紫草 15克, 贯众 15克, 玄参 10克, 石膏 30克,大清叶10克, 防风 10克, 赤芍 10克, 麦冬 10克,生草10克, 黄芩 ...

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四时气色主病_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

既知四时之色.须知四时之病.知四时之病.以察四时之色.夫而后可按四时之色.以言四时之病.其病维何.玉机真藏论曰.春脉如弦.太过则令人善忘.忽忽眩冒而巅疾.其不及则令人 胸痛 .引背下则两胁满.夏脉如钩.太过则令人身热.而肤痛为浸淫.其不及则令人烦心.上见咳唾.下为气泄.秋脉如浮.太过则令人逆气而 背痛 愠愠然.其不及则令人喘.呼吸少气而咳.上气见血.下闻病音...

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