娠妊之 难产 ．其因不一．有在一月之前．忽然 腹痛 大作．如欲产而不产者．谓之试月． 有将临月时腹痛．或作或止．一二日．或三四日．谓之弄胎．有 浆水 淋漓来少名．试水虽脐腹痛．而腰不痛者．俱非当产．若腹痛连腰者．即产． 妇人小腹之下．阴户之上．有骨高起．中有节骱相凑．未产则合．一临产则分开．谓之交骨产妇横生．一臂先下．乃儿在母腹转运偏侧．筋斗未翻．内有所碍．
头居身体之上．为诸阳之会．其位至高．犹山之有巅．木之有杪也．风之起也．愈高而愈狂．山巅木杪先得之．故云行如飞．叶落如雨．皆风使之然也．头居上体．为风之所先及．然以其会乎诸阳．而不 畏寒 ．故人多忽之．而不知所避．风邪一入头即痛焉．是以 头痛 之症． 风痛居多．夫风何以能痛也．盖风之为物也善行而数变也其性易入．其气易感．头之诸阳内聚而拒风．风之势内外攻以抗阳．
古无 痢疾 之名．惟曰滞下．今从病从利．故名之曰痢．然其为症．岂一朝一夕之故哉．盖因平素饮食不节．油腻生冷恣食无忌．或饥饱不时．或冷热不择．停蓄于中．久而不化．又或外感暑湿．内伤七情．行房于既醉之余．努力于过饱之后．所积之物． 炼稠粘．有赤白相杂．与纯黄之异．不见其粪．而惟见其积者．盖籍气血而变成也．伤于血则变为赤．伤于气则变为白．气血俱伤．则赤白兼．黄则脾
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
肝藏于内．外应乎胁．胁之所在．肝之所在也．所藏者血．所属者怒气．扑跌斗殴．内伤乎．藏于肝部．则虽无 瘀血 ．而亦痛矣．然何以辨其为血与气耶．盖瘀血作痛者．痛而不膨按之亦痛．不按亦痛．其痛无时而息也．怒气作痛者．痛而且膨．得嗳则缓．已而复痛．其痛有时而息也．此非血与气之辨乎．然有左胁痛右胁痛．左胁痛甚者．必是 肝火 盛．木气实．右胁痛甚者．必是痰 流注 ．并食
小儿 疟疾 ．不外乎风痰与食．无食不 发热 ．无风不作寒．而痰食风之所成也．外感风寒．则则伤脾也．肺气不清．则生痰．脾土受伤．则裹痰．故痰者风食之所成也．无痰则不成疟．故寒热作焉．要而言之．风虽属肺．食虽属脾．而风食之所藏．又近于胆经．故作寒热．盖胆经为足之少阳．其位在半表半里．是以寒热往来也．大率寒多则为风．热多则为食．寒热相半．则风食俱多．治此病者．惟消
...阳气交争而为外热．其脉紧而有力．此发于正冬之时也．类 伤寒 发热．冬伤寒不即病．至春变温．至夏变热．又有一种天行瘟疫热病．多发于春夏之间．沿门阁境相同者．此天地之疫气．时令不正．乍寒乍热之感也．病有发喘者．热则息粗．而气不循序也．病有发呕者．胃中有热而火炎上也．有鼻窒者．热客阳明．而鼻胀也．又有一种冬瘟之病．治之非其时．而有其气．盖冬寒时也．而反病温焉．此天...
... （硝 ） 蛇含石 （各五钱 醋淬） 僵蚕 全蝎 胆星 半夏 （姜制） 茯神 （各一两） 麝香 （三钱） 金箔 银箔 （各八十片） 皂角 麦门冬 （各一两五钱煎膏） 上为末．以皂角 麦冬 膏为丸．如 樱桃 大． 金银箔 为衣．每服一丸．姜汤化下． 镇 惊丹 治急慢惊风．发喘痰盛．或 咳嗽 ．并痰迷心窍．不能言语． 南星 （ 姜汁 炒） 防风 枳实 （ 麦麸 ...
...由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风邪咳嗽．痰多洒淅 恶寒 ． 陈皮 前胡 ...
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