...为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著《 伤寒 》，皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴，少阴之底面即是太阳，所以太阳发汗有亡阳之虞，即此是也。后学不知根底，著春温，著利证，种种不一，自以为补仲景之不逮，而不知仲景列六经，早已发明其要，惜后人之学识未到，功力...
秦子曰∶余着《 伤寒 大白》书，内立二十七总论，七十二症治，并详解仲景原文汇聚于各症之下，详且悉矣。今着大方杂症，又何必多赘。但仲景《伤寒论》中，中寒伤寒，同卷立名，虽已注明直中阴经者为阴症，传入阴经者为阳症。后人不知，往往于阴经之阳症，混以阴症名之，误投热剂，都致不救。余今以直中阴经之寒症，名曰中寒，另立一条。寒伤阳经之热症，名曰伤寒，亦另立一条，使展卷了...
本太阳病，发汗，则汗出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 ，是并归阳明也。太阳证尚在， 桂枝麻黄各半汤 ，太阳证也。 大小承气汤 ，阳明证也。
...舌 舌尖灰黑有刺而干．是得病后犹加饮食之故．虽证见 耳聋 、胁痛、 发热 、 口苦 ．不得用小 柴胡 ．必大 柴胡 或调胃承气加 消导药 ．方可取效． 灰中墨滑舌 淡淡灰色中间．有滑苔四五点如墨汁．此热邪传里．而中有宿食未化也． 大柴胡汤 ． 灰黑多 黄根 少舌 舌灰色而根黄．乃热传厥阴．而胃中复有停滞也． 伤寒 六七日不利．便发热而利、汗出不止者死．正气脱...
问曰．太阳病传入阳明．其状何若．答曰．太阳之为病．头项强痛而 恶寒 ．其后恶寒将自罢． 然微汗出．此欲传阳明之候．汗出． 潮热 ．不恶寒．反恶热．则阳明之外证悉具矣．然阳明病从太阳传入．必审太阳病全罢．方可从阳明论治．若阳明证已见．而太阳证未罢者．治当仍从太阳而不从阳明．故仲景于太阳初入阳明之候．特挈出两条．谓阳明病．脉迟汗出多．微恶寒者．表未解也．可发汗．...
问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别． 发热 汗自出．不 恶寒 ．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若 潮热 不大便．谵语． 腹满 痛者．此属阳明府证．传经之邪．在经则传．入府则不传．故曰阳明居中土也．万物所归．无所复传．惟有亟从下夺而解．其欲作经者．阳明一经．来路自...
问曰．阳明病．其传入之路．皆从太阳乎．答曰．不然．太阳病不解． 潮热 ．汗自出．不 恶寒 ．反恶热者．此太阳传入阳明之候．然温热之病．汗出而渴．其初起多由阳明而太阳者．已不侔矣．更有太阳病甫传阳明．只在于经．腹中矢未定成硬．慎不可攻．久之矢定硬．乃可攻之．此邪由经入府．此谓本经自相传．又少阳病．服 柴胡汤 已渴者．属阳明也．此少阳亦有转属阳明之候．此在三阳经...
【243】食谷欲呕者，属阳明也， 吴茱萸汤 主之。得汤反剧者，属上焦。 土败胃逆，则作 呕吐 ，食谷欲吐者，属阳明也。吴 茱萸汤 ， 人参 、 大枣 培土而补中， 茱萸 、 生姜 温胃而降逆。若得汤反剧者，则由上焦之痞热，非关中焦之虚寒也。 〖 吴茱萸汤 〗六十三 （方【81】） 【81】吴 茱萸汤 吴茱萸 洗，一升 人参 三两 生姜 切，六两 大枣 擘，十...
...根汤 主之。 阳明经行身之前，自头下膈而走足，太阳经行身之后，自头下项循背而走足。太阳经病， 头痛 项强而已，不至几几。缘太阳表病不解，郁遏阳明经腑之气，不得顺降，逆冲胸膈。背者，胸之府也，胸膈胀满，则项背壅阻，愈格太阳下行之路，故几几不柔。 葛根 泻阳明之经气，降逆而达郁也。 〖 桂枝 加 葛根汤 〗五十四 （方【2】） 【2】 桂枝加葛根汤 葛根 四两 ...
阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见 恶寒 ，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮 热汗 出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。
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