...而误也悔，药而误也亦悔，然不药之悔小，误药之悔大。 ○病者所忌，自酒、色、劳役、饮食及一切例禁外，所大忌者有二∶认病为真，终朝 傺，一也；求速效，而轻用医药，二也。予病中守戒甚严，独此二者，以是久而不痊，慎之哉！（《折肱漫录》） 病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信...
...而误也悔，药而误也亦悔，然不药之悔小，误药之悔大。 ○病者所忌，自酒、色、劳役、饮食及一切例禁外，所大忌者有二∶认病为真，终朝 傺，一也；求速效，而轻用医药，二也。予病中守戒甚严，独此二者，以是久而不痊，慎之哉！（《折肱漫录》） 病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信...
...班下其事，孔融上疏，以为“齐兵次楚，唯责包茅，今王师未即行诛，且宜隐郊祀之事，以崇国体。若形之四方，非所以塞邪萌。” 〔评〕凡僭叛不道之事，骤见则骇，习闻则安。力未及剪除而章其恶，以习民之耳目，且使民知大逆之逋诛，朝廷何震之有？召陵之役，管夷吾不声楚僭，而仅责楚贡，取其易于结局，度势不得不尔。孔明使人贺吴称帝，非其欲也，势也。儒家“虽败犹荣”之说，误人不浅。
... 制药论 人参论 用药如用兵论 执方治病论 汤药不足尽病论 本草古今论 药性变迁论 药性专长论 煎药法论 服药法论 医必备药论 乩方论 热药误人最烈论 薄贴论 貌似古方欺人论 卷下·治法 司天运气论 医道通治道论 五方异治论 病随国运论 针灸失传论 水病针法论 出奇制病论 治病缓急论 治病分合论 发汗不用燥药论 病不可轻汗论 伤风难治论 攻补寒热同用论 临病...
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
... 细辛 （煨），姜、 大枣煎 。以参、 、甘、姜、桂、附大补其阳，助羌、防、芎、细 散寒 发表。加 芍药 者，于阳中敛阴，散中有收也。陶节庵曰∶ 发热 头痛 ， 恶寒 无汗，服汗剂汗不出者，为阳虚不能作汗，名无 汗证 。庸医不识，不论时令，遂以 麻黄 重剂劫取其汗，误人死者多矣。又曰∶人第知参、 能止汗，而不知其能发汗，以在表药队中，则助表药而 解散 也。〕
艾灸美容法 美容灸灸出健康好气色 什么是针灸美容 针刺美容的注意事项 针灸放血速效治痤疮 针灸疗法祛除眼袋 针灸美容：由内至外红润 针灸美容的分类和原则 针灸美容的好处 针灸美容的作用 针灸美容前的准备 针灸美容祛痘 针灸美容之耳针法 针灸美容之毫针法 针灸美容之灸法 中医详解针灸美与祛眼袋
杨士瀛 ，南宋 医家 。字登父，号仁斋，怀安（今属福建）人。世医出身，因恶庸医误人，遂矢志 习医 ，遂精于医。长于著述，撰有《 仁斋直指 方论》、《 伤寒类书活人总括 》、《 仁斋小儿方论 》。后书一作《 婴儿 指要》，分门列证，析方 论治 ；《伤寒类书活人总括》则据证以定方，并有歌括附于每条之前，便于记诵。《仁斋直指方论》则以明白浅显、寻踪以示的内容，专述...
...寸口脉微而数者，肺中宗气之虚也。水谷之化营气，行于经络，其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰宗气。宗气者，所以贯心肺而行呼吸，营气之源也。无宗气则营气虚，营虚则血不足也。宗气之根，实本于营血，血藏于肝，而血中之温气，则化君火，气乃君火之敛降者也。营虚血少，不能化火，阳衰于上，故胸中冷。血，阴也，而孕君火，其性温暖而和煦，后世但言 凉血 ，而不知暖血，误人多矣。
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