...，相逢说旧游。 《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》苏轼 但闻烟外钟，不见烟中寺。 幽人行未已，草露湿芒屦。 惟应山头月，夜夜照来去。 《和陈述古拒霜花》苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。 唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。 《和沈立之留别二首》苏轼 而今父老千行泪，一似当时初去时。 不用镌碑颂遗爱，丈人清德畏人知。 卧闻铙鼓送归艎，梦里匆匆共一觞。 试问别...
...气（八） 营卫气（九） 谷气（十） 气味（十一） 酒气（十二） 邪气（十三） 病气（十四） 治气（十五） 总论气理（十六） 论调气（十七） 述古（十八、共二条） 卷之三十七天集 杂证谟 死生－经义 寿夭（一） 神气死证（二） 阴阳死证（三） 脉色死证（四） 病传死期（五） 岁时死证（六） 诸经死证（七） 诸病死证（八） 伤寒死证（九） 误治死证（十） 痈疽死...
...气（八） 营卫气（九） 谷气（十） 气味（十一） 酒气（十二） 邪气（十三） 病气（十四） 治气（十五） 总论气理（十六） 论调气（十七） 述古（十八、共二条） 卷之三十七天集·杂证谟 死生－经义 寿夭（一） 神气死证（二） 阴阳死证（三） 脉色死证（四） 病传死期（五） 岁时死证（六） 诸经死证（七） 诸病死证（八） 伤寒死证（九） 误治死证（十） 痈疽死...
...李淑在翰林，奉诏撰《陈文惠公神道碑》，李为人高亢，少许可，其文章尤尚奇涩，碑成，殊不称文惠之功烈，文章但云‘平生能为二韵小诗’而已。文惠之子述古等，恳乞改去‘二韵’等字，答已经进呈，不可刊削。述古极衔之。会李出知郑州，奉时祀于恭陵，而作《恭帝陵诗》曰：‘弄楯牵车挽鼓催，不知门外倒戈回，荒坟断垅才三尺，犹认房陵半仗来。’述古得其诗，遽讽寺僧刻石，打墨百本，传于...
...有火证火脉，内外相符者，方是其证。宜滋阴 八味丸 ，或丹溪 大补阴丸 、 虎潜丸 之类主之。火之甚者，如 滋肾丸 、 大补丸 之类俱可用。 述古 薛立斋曰∶按阴茎属肝之经络。盖肝者，木也。如木得湛露则森立，遇酷暑则萎悴。若因肝经湿热而患者，用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 ，导湿热；若因肝经燥热而患者，用 六味丸 以滋肾水、养肝血而自安。又曰∶ 琼玉膏 、 固本丸...
...有火证火脉，内外相符者，方是其证。宜滋阴 八味丸 ，或丹溪 大补阴丸 、 虎潜丸 之类主之。火之甚者，如 滋肾丸 、 大补丸 之类俱可用。 述古 薛立斋曰∶按阴茎属肝之经络。盖肝者，木也。如木得湛露则森立，遇酷暑则萎悴。若因肝经湿热而患者，用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 ，导湿热；若因肝经燥热而患者，用 六味丸 以滋肾水、养肝血而自安。又曰∶ 琼玉膏 、 固本丸...
...辨证纲领及论治内容却迥然不同，而又与一般仲景学派相异，自成一体。” 考自东汉张仲景著《伤寒杂病论》后，评注、阐述者甚众，然大多以经释经、因古述古，终未能脱离却桎梏。逮明代张景岳（介宾）《伤寒典》问世，其诠释伤寒，强调了“今时皆合病、并病”，主张古方与新方随宜而施，用古法当“通变”之。故徐荣斋老尝云；“绍兴述伤寒而能法古宜今，并足以继仲景而昭来兹者，当推会稽张...
...得知弃女之由，埋怨女身不谨，惹出丑声，甚轻贱之，虽是邻里亲戚亦疑其事。秀娘不能自明，悔之无及，忧闷累日，静守闰门不出。每对更残，寂寥无赖，因述古体几篇以自怨。 诗曰： 挑尽残红苦夜长，萦心万事已参商。 朔风不管人憔悴，暗送铃声到枕旁。 又诗曰： 倚栏频问夜如何？待月中庭欲睡迟。 砌壁蛩虫如诉怨，不关风景自生悲。又诗曰： 遥睹空中一宝轮，楼台深处避飞尘。 自来...
...一匹熨平的白练，这景象又是多么柔美。“熨”字下得神奇，又十分生动，使人想起那种平滑之状，与 苏轼 “惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂赠述古》）的比喻有异曲同工之妙。正当他神思飙举、游思漫疏之际，忽然清醒过来，面对现实：“关河离合，南北依旧照清愁。”“离合”，这里用作偏义复词，意分裂。眼下情况仍然是：山河分裂，月光仿佛笼罩着无边的“清愁”。这“清愁”，既...
...煎之类主之。 古方壮阳固涩等剂，如 茴香益智丸 、 二气丹 、 固脬丸 、秘元丹、 牡蛎丸 、济生 菟丝子丸 、 固真散 ，皆可随宜择用。 述古 薛立斋曰∶经云∶膀胱不约为遗溺。小便不禁，常常出而不觉也。人之漩溺，赖心肾二气之所传送。盖心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，若心肾气亏，传送失度，故有此证，治宜温暖下元，清心寡欲。又有产育不顺，致伤膀胱，若内虚寒者，...
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