...的理学观点来解释经文。 “五经”的文本，经过秦代焚书散失无存，汉初有人凭记忆重新编撰。汉成帝时,刘向校定“五经”,搜集各种文本互相比勘,决定正误。汉灵帝熹平年间,蔡邕等订正“五经”,刻石立于太学,称为 “熹平石经”,作为政府的官书，使天下经文都以此为标准。 唐太宗时考定“五经”，颁行天下；高宗永徽中，颁行孔颖达等人编的《五经正义》,令学者传习,明经科据此考试...
... ①失其所凭依，信不可欤! ②异哉!其所凭依,乃其所自为也。 4、用简洁语言概括三段的写作中心。 一段： 二段： 三段： 5、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A．第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。( ) B．第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉!”表...
... ①失其所凭依，信不可欤! ②异哉!其所凭依,乃其所自为也。 4、用简洁语言概括三段的写作中心。 一段： 二段： 三段： 5、判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“×”。 A．第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉!”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。( ) B．第二段末尾句“信不可欤!”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉!”表...
...、二尺，折之有汁。叶淡绿色，光泽柔浓，状似长匙头及胡豆叶而不尖。夏开小白花，结实如连翘而小，中有黑子如粟粒。其叶味微甘苦，炸熟水淘可食。 【正误】弘景曰︰广州城外有一树，大三、四围，名慎火树。 志曰︰岭表人言，并无此说。盖录书者篡入谬言，非陶氏语也。 【气味】苦，平，无毒。《别录》曰︰酸。大明曰︰寒，有小毒。可朱砂。 【主治】大热火疮，身热烦，邪恶气（《本经...
...、二尺，折之有汁。叶淡绿色，光泽柔浓，状似长匙头及胡豆叶而不尖。夏开小白花，结实如连翘而小，中有黑子如粟粒。其叶味微甘苦，炸熟水淘可食。 【正误】弘景曰︰广州城外有一树，大三、四围，名慎火树。 志曰︰岭表人言，并无此说。盖录书者篡入谬言，非陶氏语也。 【气味】苦，平，无毒。《别录》曰︰酸。大明曰︰寒，有小毒。可朱砂。 【主治】大热火 疮 ，身热烦，邪恶气（《...
...、蝎。名谓称呼相通，而俱曰蜗与蜒蚰螺也。或以为一物，或以为二物者，皆失深考。惟许慎《说文》云︰蠃背负壳者曰蜗牛，无壳者曰蛞蝓。一言决矣。 【正误】弘景曰︰蛞蝓入三十六禽限，又是四种角虫之类，营室星之精。方家无复用者。 恭曰︰陶说误矣。三十六禽亥上有壁水，乃豪猪，毛如簪。《山海经》云︰，彘身人面，【气味】咸，寒，无毒。 【主治】贼风僻，轶筋及脱肛，惊痫挛缩（《...
...茧。 春夏羽化作小蛾，水上飞。 时珍曰︰《本经》石蚕，《别录》石蠹，今观陈、寇二说及主治功用，盖是一物无疑矣。又石类亦有石蚕，与此不同。 【正误】弘景曰︰李当之云︰石蚕江左不识，谓为草根。其实类虫，形如老蚕，生附石上。伧人得而食之，味咸微辛。所言有理，但江汉非伧地。大都是生气物，如海中蛤、蛎辈，附石生不动，皆活物也。今俗用草根，黑色，多角节，亦似蚕。恐未是实...
...、蝎。名谓称呼相通，而俱曰蜗与蜒蚰螺也。或以为一物，或以为二物者，皆失深考。惟许慎《说文》云︰蠃背负壳者曰蜗牛，无壳者曰蛞蝓。一言决矣。 【正误】弘景曰︰蛞蝓入三十六禽限，又是四种角虫之类，营室星之精。方家无复用者。 恭曰︰陶说误矣。三十六禽亥上有壁水，乃豪猪，毛如簪。《山海经》云︰，彘身人面，【气味】咸，寒，无毒。 【主治】贼 风 僻，轶筋及 脱肛 ， 惊...
...茧。 春夏羽化作小蛾，水上飞。 时珍曰︰《本经》石蚕，《别录》石蠹，今观陈、寇二说及主治功用，盖是一物无疑矣。又石类亦有石蚕，与此不同。 【正误】弘景曰︰李当之云︰石蚕江左不识，谓为草根。其实类虫，形如老蚕，生附石上。伧人得而食之，味咸微辛。所言有理，但江汉非伧地。大都是生气物，如海中蛤、蛎辈，附石生不动，皆活物也。今俗用草根，黑色，多角节，亦似蚕。恐未是实...
...浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较...
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