...其形，听其动静，知其邪正。 （详义具见下文。） 右主推之，左持而御之，气至而去之。 （右主推之，所以入针也；左持而御之，所以护持也。邪气去而谷气至，然后可以出针。） 《小针解》曰∶睹其色、察其目、知其散复、一其形、听其动静者，言上工知相五色，于目有知，调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。 （察形色于外，可以知其散复。察脉于内，可以知其动静。） 知其邪正者，知论虚...
...其形，听其动静，知其邪正。 （详义具见下文。） 右主推之，左持而御之，气至而去之。 （右主推之，所以入针也；左持而御之，所以护持也。邪气去而谷气至，然后可以出针。） 《小针解》曰∶睹其色、察其目、知其散复、一其形、听其动静者，言上工知相五色，于目有知，调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。 （察形色于外，可以知其散复。察脉于内，可以知其动静。） 知其邪正者，知论虚...
...复；一其形，听其动静，知其邪正。（详义具见下文。）右主推之，左持而御之，气至而去之。（右主推之，所以入针也；左持而御之，所以护持也。邪气去而谷气至，然后可以出针。） 《小针解》曰∶睹其色、察其目、知其散复、一其形、听其动静者，言上工知相五色，于目有知，调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。（察形色于外，可以知其散复。察脉于内，可以知其动静。）知其邪正者，知论虚邪与...
...，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，疏而取之，上气和乃止。 此泻阴补阳之法也。 所以日二取之者，太阴主脾，阳明主胃，大富于谷气，故可日二取之也。人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，如是者不开，则血脉闭塞，气无所行，流淫于中，五脏内伤。如此者，因而灸之，则变易而为他病矣。 人迎脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，不俟已至四倍也。此不开泻，则气血...
...化，输布于五脏六腑，营养全身。《灵枢· 五味 》：“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。”《灵枢·玉版》：“人之所受气者谷气，谷之所注者胃也，胃者水谷血气之海也。” ②推拿部位名。出《 小儿推拿广意 》。位于拇指近端指节的腹面。 ③解剖结构名。足阳明胃脉。《灵枢·本输》：“胃出于厉兑，厉兑者，足大指内次指之端也。” ④脉学术语。指脉象中的...
... 伤寒 呃逆．有因胃热而呃者． 橘皮竹茹汤 主之．有因胃寒而呃者． 丁香柿蒂汤 主之．有因水饮停痰而呃者． 半夏生姜汤 主之．大抵呃在中焦．谷气不运．其声短小．得食即发．呃在下焦．真气不足．其声长大．不食亦然．若咳逆不止者．不 橘皮 竹茹 治呕咳．参甘 半夏 枇杷 麦．赤茯再加姜枣煎．方由金匮此方 ． 丁香 柿蒂 人参 姜．呃逆因寒中气戕．济生香蒂仅二味．或...
... 伤寒 呃逆，有因胃热而呃者， 橘皮竹茹汤 主之，有因胃寒而呃者， 丁香柿蒂汤 主之，有因水饮停痰而呃者， 半夏生姜汤 主之，大抵呃在中焦，谷气不运，其声短小，得食即发，呃在下焦，真气不足，其声长大，不食亦然，若咳逆不止者，不 橘皮 竹茹 治呕咳，参甘 半夏 枇杷 麦，赤茯再加姜枣煎，方由金匮此方， 丁香 柿蒂 人参 姜，呃逆因寒中气戕，济生香蒂仅二味，或加...
... 伤寒 呃逆．有因胃热而呃者． 橘皮竹茹汤 主之．有因胃寒而呃者． 丁香柿蒂汤 主之．有因水饮停痰而呃者． 半夏生姜汤 主之．大抵呃在中焦．谷气不运．其声短小．得食即发．呃在下焦．真气不足．其声长大．不食亦然．若咳逆不止者．不 橘皮 竹茹 治呕咳．参甘 半夏 枇杷 麦．赤茯再加姜枣煎．方由金匮此方 ． 丁香 柿蒂 人参 姜．呃逆因寒中气戕．济生香蒂仅二味．或...
...，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，疏而取之，上气和乃止。 此泻阴补阳之法也。 所以日二取之者，太阴主脾，阳明主胃，大富于谷气，故可日二取之也。人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，如是者不开，则血脉闭塞，气无所行，流淫于中，五脏内伤。如此者，因而灸之，则变易而为他病矣。 人迎脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，不俟已至四倍也。此不开泻，则气血...
...，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，疏而取之，上气和乃止。 此泻阴补阳之法也。 所以日二取之者，太阴主脾，阳明主胃，大富于谷气，故可日二取之也。人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，如是者不开，则血脉闭塞，气无所行，流淫于中，五脏内伤。如此者，因而灸之，则变易而为他病矣。 人迎脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，不俟已至四倍也。此不开泻，则气血...
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