...洗漱后在室外清静处散步慢跑，呼吸新鲜空气，舒展人体阳气。 夏季养生重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪。嵇康的《养生论》认为，夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即心静自然凉，这就是夏季养生法中的精神调养。 “运动养生，心态要正，不可急功近利，操之过急。”这是夏季运动的重要原则。本来人体在夏季的能量消耗就大，锻炼...
...据患者体质、病情等因素选择合适的功法或不同练功方式的作法被称为辩证选功。其常用的方法有： 1、根据病情选择不同的练功手段为主的方法： （1）调息为主的功法：有些病变发生在肺，引起呼吸系统的功能低下，例如 矽肺 、 肺结核 、 哮喘 等。对这些病变，选择以吐呐调息为主要锻炼手段的气功功法，例如吐呐功、六字诀等。 （2）调身为主的功法：有些患者病情不重，但是体质...
...用，即《类修要诀》所谓：“少思虑以养其神”；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓：“以恬愉为务”。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等等，均有清静养神的内容。
...用，即《类修要诀》所谓：“少思虑以养其神”；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓：“以恬愉为务”。这些养生原则，在传统养生法中均有所体现。如：调摄精神诸法中的少私寡欲，情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等等，均有清静养神的内容。
...正气不足时才能侵袭人体而发生疾病。肺结核的发生和发展，很大程度上取决于机体的抵抗力即正气是否充足。因而，肺结核患者在进行气功锻炼时，既要重视调息（调整呼吸），增进呼吸功能，更重要的是通过调身、调息、调心三类练功手段的综合运用，培育真气，调动自身的生理潜力，增强整体的健康水平，从而扶助正气，调整和加强机体的免疫功能，“正气内存，邪不可干”，达到扶正祛邪的目的。...
...学习之余，往往需要安心静养。弈棋之时，心神贯注，意守棋局，精诚专一，杂念尽消，谋定而动，谈笑风生，心平气和，以决胜负，能起到 气功 练习中的调息、吐纳等作用。人们常有这样的体会：当工作疲惫时，与棋友较量一番即可缓解；当遇到烦恼时，通过几局角逐可消散郁闷；当不思饮食时，进行几个回合的拼杀可增进食欲。这说明棋类活动既可内愉心志，又能外修身形。 锻炼思维 弈棋是一...
...间断锻炼的重要性。因此，只有持之以恒、坚持不懈地进行锻炼，才能真正起到强身健体的功效。 3、要松弛有度。 运动养生，并不是说要长时间地不停做运动，而是要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。 紧张 有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替。进行长时间的运动后，一定要注意适当地休息一会儿，否则必然会影响到正常的生活和工作，造成精神疲惫，影响到养生健身初衷。
气功美容的功法名目繁多，而且各种功法都有自己的要求与特点。但归纳起来，都有一些共同的基本要素，即调心练意、调身练形和调息练气以及其他几个基本守则。掌握和灵活应用这些要素，应用气功进行美容就可达到事半功倍的效果。 (1)调心练意 调心练意就是指在练气功时的意念锻炼，通过自觉地调控心理活动，平伏妄心杂念，集中注意力，顺利达到入静意守神灵的目的。 调心练意可存神以...
...精神饱满，精力充沛，处于向上向外的趋势。“使志勿怒”，即夏日炎热，心绪躁烦，静神可宁心，静可胜躁，可除 暑热 心烦 。为了避免 中暑 ，还宜调息静心，常如 冰 雪在心，久之者热不可伤心。俗话：“心静自然凉”。又有诗云“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”此即夏日人的情志应以静为宜，不急躁以免助炎热之邪。 秋天，万物回收，肃杀之气为主，人的情志也...
...格，以利于气机的通泄。与此相反，举凡懈怠厌倦，恼怒忧郁，则有碍气机通跳，皆非所宜。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，这里所说就是夏季养生法中的精神调养。 夏季养生食物起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，“暑易伤气”若汗泄太过，...
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