...一次轮到你做我的老师啦。” 秋风乍起，寒雨十日。子舆坐在家门口，等待道友子桑，傍晚仍不见来。他俩是隐士，孤且贫，多年互相关照，有约五日一聚，漫谈修道心得。现今已十日仍未见子桑，想必是病了。子舆怀裹一袋冷饭，踏着泥泞去看子桑，走到他家柴门，天色已晚，听见破屋里弹琴哭歌之声，是子桑正在唱呢。子舆侧耳倾听，声音微弱，上气不接下气，歌词含糊不清，首句唱完哭一声“父哟...
...痰，以此来决定治疗方法。 清末民初，对于中风病因证治的研究有了长足的进步，得益于对于脑功能的重新认识。 周学海 (1856～1906)在《 读医随笔 》中强调阴虚阳虚为中风两大关键，而“真之与类正无庸琐琐也”。在治法上主张阳虚注重气之辛，阴虚注重味之 酸 ，而总须重佐以 活血 ，因阳虚血必凝，阴虚血必滞。并说：“西医谓病此者脑中有水或有死血。殊不知水者，阳虚...
...陆树声《清暑笔谈》一卷，《长水日钞》一卷，《耄余杂识》一卷 徐伯相《画暇丛记》二十卷 姚弘谟《锦囊琐缀》八卷 陈师《笔谈》十五卷 石磐《菊径漫谈》十四卷 郎瑛《 七修类稿 》五十一卷 硃国祯《涌幢小品》二十四卷 李豫亨《自乐编》十六卷 徐渭《路史》二卷 汪云程《逸史搜奇》十卷 孙能传《剡溪漫笔》六卷 王应山《风雅丛谈》六十卷 陈禹谟《说麈》八卷 田艺蘅《留青...
...开元末年，裴宽为河南府尹、他笃信佛教，以师父之礼对待普寂禅师，白天晚上都去拜访他。有一天，裴宽又到了普寂处，普寂说：“我正有件小事，无暇与你漫谈，暂请在此休息一下。”裴宽悄悄地来到一间空房子，见普寂清洗完正面殿堂，点上香，端坐在那里。没坐多久，突然听到敲门声，连声说道“天师一行和尚到了”。一行走了进来，到普寂跟前行礼，行完礼之后，贴近普寂的耳朵悄悄说话，样子...
...医书岂真与易书比哉？医经与易经，体同而用异，拙集屡申其义矣。即将先天后天打作两橛，遂有一橛截全体之见，而不识其体用所在也。圣人韦编读易，不闻读医，假年学易，不闻学医，盖以此也。圣人为治世之大道，不为治病之小道，故言某未达不敢当。然道之用有大小，而其体一也。其所系之重，犹先于大道，何故？盖有性命而后有道德功业。保性命者，医道也。其理与《易经》同出阴阳太极之源，...
...何者为别离。尻舆驾神马，孰为策与羁。弭节过蓬莱，海波看增亏。红炉厄夏景，团扇悲秋凉。来鸿已遵渚，去燕亦辞梁。冰蚕怀冻薮，火鼠安炎乡。 曲 士漫谈道，夏虫岂知霜。物化何时休，叹息此路长。〈宋黄州刊本《东坡先生和陶渊明诗》卷三附〉【联句嘲僧】 玉筋插银河，〈轼〉红裙蘸碧波。〈佛印〉更行三五步，浸着老僧窠。〈辙〔苏轼《问答录》自注：东坡与子由、佛印同饮于水阁，偶见...
...离。 尻舆驾神马，孰为策与羁。 弭节过蓬莱，海波看增亏。 红炉厄夏景，团扇悲秋凉。 来鸿已遵渚，去燕亦辞梁。 冰蚕怀冻薮，火鼠安炎乡。 曲士漫谈道，夏虫岂知霜。 物化何时休，叹息此路长。 〈宋黄州刊本《东坡先生和陶渊明诗》卷三附〉 《联句嘲僧》苏辙 玉筋插银河，〈轼〉红裙蘸碧波。 〈佛印〉 更行三五步，浸着老僧窠。 〈辙〔苏轼《问答录》自注：东坡与子由、佛印...
...离。 尻舆驾神马，孰为策与羁。 弭节过蓬莱，海波看增亏。 红炉厄夏景，团扇悲秋凉。 来鸿已遵渚，去燕亦辞梁。 冰蚕怀冻薮，火鼠安炎乡。 曲士漫谈道，夏虫岂知霜。 物化何时休，叹息此路长。 〈宋黄州刊本《东坡先生和陶渊明诗》卷三附〉 《联句嘲僧》苏辙 玉筋插银河，〈轼〉红裙蘸碧波。 〈佛印〉 更行三五步，浸着老僧窠。 〈辙〔苏轼《问答录》自注：东坡与子由、佛印...
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