乌药散 经行产后食生冷，脏气相搏结块形，牢固不移日渐长，开滞消积 温散 行。 乌药散 乌桃 莪术 ， 木香 当归 青 桂心 。 【注】妇人经行、产后 贪食 生冷之物，与脏气互相抟聚，结成坚块，牢固不移，日渐长者，治宜开滞消积。用 乌药 散，即 乌药 、 桃仁 、 莪术 、 木香 、 当归 、 青皮 、桂心，以温散之自愈。
消毒饮 乳 痈 初起消毒饮，青芷归柴浙贝蚕， 花粉 银花 甘草 节；寒热荆防羌独添；脓成 皂刺 穿山甲 ；溃后益气养荣煎。 【注】乳痈乃阳明、厥阴二经，风热壅盛初起宜服消毒饮，即 青皮 、 白芷 、 当归 、 柴胡 、 浙贝母 、 僵蚕 、 花粉 、 金银花 、 甘草节 也。若兼憎寒壮热者，加 荆芥 、 防风 、 羌活 、 独活 ，以 解散 之；若服后不消，
人语喧哗产母惊，心虚气怯号惊生，急须止静休嘈杂，产母心安胎自宁。 【注】产房之内不可多人，人多则语声暄哗，产母之心必惊。惊则心气虚怯，至产时多致困乏，号曰惊生。有如此者，须急急摒出，只留服役一二人，使寂静而无嘈杂之声，则母心始安，安则其胎亦宁静矣。
予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
妊娠腹内儿哭或钟鸣者，因腹中 脐带 上疙瘩儿含口中，妊妇或登高举臂脱 出儿 口，以此作声。令妊妇曲腰就地如拾物状，或合作男子拜揖状，或令扫地，其疙瘩仍入儿口即止。亦有胎热不安而啼者，以 黄连 浓煎汁，妊妇时时呷之即止。
《杂病心法要诀》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：吴谦等 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《杂病心法要诀》卷一 1、 中风总括 2、 中风死候 3、 类中风总括 4、 伤风总括 5、 痉病总括 6、 痉病死证 7、 破伤风 8、 痹病总括 9、 周痹 10、 痹病生死证 11、 痹入脏腑证 12、 痿病总括 13、 痿痹辨似 14、 痿病治法 ...
...，女孕抱女儿，则无恙。又法，令孕妇前行，人忽从背后呼之，左回首者是男，右回首者是女。又法，孕妇登厕时，夫从后呼之，男左回首，女右回首。盖男受胎在左则左重，女胎在右则右重，故回首慎护重处而然也。推之于脉，其义亦然。胎在左，则血气护胎而盛于左，故脉亦从之，而左脉现滑大疾数等形，为男脉矣。胎在右，当亦如之。再推之经曰∶阴搏阳别，谓之有子。盖受胎处于脐腹之下，则血气...
妊娠脏躁悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸。盖肺志为悲，胎热火炎，肺不自持，故悲，属肺病燥也。胎前气血壅养 胎元 ，则津液不能充润，而肺为之燥。当补母，仲景用 甘草小麦大枣汤 主之。因 甘草 、 大枣 补脾，治以甘缓，佐以凉泻，无不愈矣。立斋用 淡竹茹汤 佐 八珍汤 ，其用八珍补养气血，更发前人之所未发，又治脏躁悲哭，及自笑自哭，用 红枣 烧存性，米饮调下。 甘...
...家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有方，既产之时调理有术，稍一弗慎，则存亡判于俄顷，生死关乎两人。尝见庸医多误，辄为嗟叹不置，爰及诸名家所论说，而折衷之以己意，着为胎产一书，颜曰"心法"。余于共事之暇，得阅...
妊娠患疟，无论胎息月数多少，总以安胎为主。而世之所谓安胎，无过 黄芩 、 白术 ，不知 黄芩 乃治热盛胎动不宁， 白术 乃治 脾虚 胎气不固。若气虚下陷误用黄芩，气滞壅逆误用白术，为害何可胜言。予于前 安胎方 中，亦多有用芩、术，然亦有弃而不用者，总视其病之宜忌及人之气血，所谓可与意会，难与言传。业医之活法，在随机应变耳。要知胎息安与不安，全在母气之调与不调...
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