宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...妃率领九嫔到郊外养蚕，到公田采桑，因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做，以此来尽力于对妇女的教化。所以男子不织布却有衣穿，妇女不种田却有饭吃，男女交换劳动所得以维持生活。这是圣人的法度。 所以，要慎守农时，爱惜光阴，不是年老不得停止劳作，不是患病不得休息，不到死日不得弃舍农事。种上等田地，每个农夫要供养九个人，种下等田地，每个农夫要供养五个人，供养的人数只能增...
...事，冲脉下泄，则髭须不生。宦者损其冲脉，则须亦不生。观《难经》男以藏精，女以系胞之语，则右肾为命门者，即《内经》之冲脉循腹右下行系于右肾，谓男女之 天癸 所以传生者也，犹曰此生生受命之门耳。则命门乃水也，非火也。后世沿叔和之谬，谓左肾为水，右肾为相火，已属大谬，李时珍反用此法诋毁《难经》，可知后世医家于内景脏象全然不识，而犹妄意著作其书，尚可信乎？ 或问∶子...
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
一项最新研究发现，女士跟男伴同住有损健康而且会使心情不愉快，有专家便笑称，女性如要活得健康，不妨考虑离婚或终身不嫁。研究同时发现，没有妻子或女伴在身旁的男士身体会变差，风釆顿失。难道男人身边真的不可缺乏女人？ 英国《星期日镜报》报道，这项研究刊登于医学杂志《 传染病 症。 科尔迪茨总结说：“结婚对男性的保障似乎较对女性多。我们发现男士跟女伴同住时健康会比较好
女人比男人想像中更喜欢性爱这回事。瞧她那张天使的脸孔，一定不会想那些“下流”的事。若你真以为如此，那就大错特错了。她们正是大出意料的”好色“呢！“如果能和喜爱的人共度良宵，那是多么美好浪漫啊！”她们都有类似念头，那也就是性欲。然而，年轻貌美的女孩渴望在肉体欲望上得到满足，那也是无可厚非的事。 [黛安娜]我向来是很坦白的。那是好几个月前的事，我有好长一段时间，
方法一 取位：患病阴部 操作方法：用 薄荷 5克、木槿皮30克，研细末，装入布袋，水煎2次，合2次水煎汤，趁热熏洗，每天2次，每次10-15分钟。连用至病痊愈。
薛氏湿热论歌诀 ， 温病 方歌，清.王泰材编。本书系将 薛雪 《 湿热条辨 》的 方剂 汇编成歌诀，并加注说明。既便于记诵，又可加深理解。现有《 王旭高医书六种 》本等。
文件 文件历史 文件链接 婴儿论.txt （文件大小：131 KB，MIME类型：text/plain） 《婴儿论》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | 数字 | A | B | C | D | E | F | G | H | J | K ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。