...齿衄、舌上出血、 金疮 ，产后 失血过多 ， 尿血 、 便血 、肾水真阴不足发渴，阳虚自汗，阴虚 盗汗 ， 内热 烦燥出汗诸症，皆当禁者也，三禁之外，应忌者尚多。兹更详列于后∶凡 咳嗽 由于阴虚，而不由于湿痰寒饮； 呕吐 由于火动胃热，而不由于寒湿痰壅；饮食不化，由于脾阴不足，不由于 脾湿 少运；呕哕眩悸，由于胃弱，不由于寒湿 痰饮 ； 霍乱 腹胀 ，由于邪...
...音时音质失去圆润、清亮、音调变低、变粗，重者发音嘶哑，严重只能作耳语，甚至完全失音。 2．喉痛 患者感喉部不适、干燥、异物感，喉部及 气管 产有疼痛，发声时喉痛加重，但不妨碍 吞咽 。 3．咳嗽多痰 因喉粘膜发炎时分泌物增多，常有咳嗽，初起干燥无痰，至 晚期 则有粘脓性分泌物，因较稠厚，常不易咳出， 粘附 于 声带 表面而加重声嘶。 疾病病因 1．感染 一般...
... 柴胡汤 和解之，而或以 麻黄 、 桂枝 发表，误矣。或以 大黄 、 芒硝 攻里，则尤误矣。又或因其胸满胁痛而吐之，则亦误矣。盖病在少阳，有三禁焉，汗、吐、下是也。且非惟汗、吐、下有所当禁，即舍此三法而妄用他药，均为无益而反有害。古人有言，少阳胆为清净之府，无出入之路，只有和解一法， 柴胡 一方，最为切当何其所见明确，而立法精微，亦至此乎？此所谓当和而和者也...
...，咽痛、口干或口粘，干咳或有胸闷，或有纳呆、大便不爽等。舌红苔白腻，脉浮兼濡。宜辛凉解表、清热化湿。可用银翘散加藿香、 温病条辨 》云此证有三禁：汗、下、润。当治以宣上畅中渗下之法。三仁汤加减。 以上属轻证，正确用药后，多能转愈，不会出现重证。 湿热留连气分者，高热不退、午后为甚，身体困重，舌红苔黄腻，脉多沉细数，用甘露消毒丹加减效佳。 所见[1] “轻”，...
...用 柴胡汤 和解之。而或以 桂枝 、 麻黄 发表误矣，或以 大黄 、 芒硝 攻里，则亦误矣。又或因其胸满胁痛而吐之，则尤误矣。盖病在少阳，有三禁焉：汗、吐、下是也。且非惟汗吐下有所当禁，即舍此三法，而妄用温药，均为无益，而反有害。古人有言：少阳胆为清净之府，无出入之路，只有和解一法。 柴胡 一方，最为切当，何其所见明确，而立法精微，亦至此乎。此所谓当和而和者...
... 太阳 黄芩 阳明 人参 太阴 甘草 太阴 姜枣辛甘发散 上各随仲景本条下加减用之则可矣药如本法． □ 忌发汗．忌利 小便 ．忌利大便．故名三禁汤．乃和解之剂．若犯之．则各随上下前后本变．及中变与诸变不可胜数．医者宜详之． □ 答曰．身后为太阳．太阳为阳中之阳．阳分也．身前为阳明．阳明为阳中之阴．阴分也．阳为在表．阴为在里．即阴阳二分．邪在其中矣．治当不从标...
...者，本病。已后呕而舌干口苦者，标病。缘胆无出入，病在半表半里之间，只宜小 柴胡 一汤加减，和解表里治之，再无别汤。（本方自有加减法。）此经有三禁，不可汗、下、吐也。若治之得法，有何坏证？常须识此，宜当审焉。 辩证法 耳聋胁痛，寒热，呕而口苦舌干，便属半表半里证，不从标本从乎中治。 诊脉法 脉见弦数，本经证。 用药法 耳聋胁痛，寒热，呕而口苦舌干者，用 柴胡双...
...纯归于热，但当验其积之稠粘如糊，色白如脂，方可暂与清热治标。若汁沫如水，色晦如尘，急须温理其气。即有热证，皆假象无疑。其虚实寒热既分，而又有三禁、三善、五审之不可不知也。一禁涤荡肠胃，恐阳气下陷，胎气愈坠。二禁渗利膀胱，恐阴津脱亡，胎失荣养。三禁兜涩滞气，恐浊气愈滞，后重转加。故善治妊娠之痢，惟以调气为先，使已败积沫随气而下，未伤津液统之而安。 夫调气有三善...
...纯归于热，但当验其积之稠粘如糊，色白如脂，方可暂与清热治标。若汁沫如水，色晦如尘，急须温理其气。即有热证，皆假象无疑。其虚实寒热既分，而又有三禁、三善、五审之不可不知也。一禁涤荡肠胃，恐阳气下陷，胎气愈坠。二禁渗利膀胱，恐阴津脱亡，胎失荣养。三禁兜涩滞气，恐浊气愈滞，后重转加。故善治妊娠之痢，惟以调气为先，使已败积沫随气而下，未伤津液统之而安。 夫调气有三善...
...纯归于热，但当验其积之稠粘如糊，色白如脂，方可暂与清热治标。若汁沫如水，色晦如尘，急须温理其气。即有热证，皆假象无疑。其虚实寒热既分，而又有三禁、三善、五审之不可不知也。一禁涤荡肠胃，恐阳气下陷，胎气愈坠。二禁渗利膀胱，恐阴津脱亡，胎失荣养。三禁兜涩滞气，恐浊气愈滞，后重转加。故善治妊娠之痢，惟以调气为先，使已败积沫随气而下，未伤津液统之而安。 夫调气有三善...
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