天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净,谓无云雾不精之事。四时寒暑,雨 时,若守其常度而不失,故不下,为地气所冒也。藏,守也。德,常度也。不止,犹不改也。若天气亢于上,则日月不能明照,而邪气充塞太虚矣。天明之明,作高明说,犹亢也。旧解谓∶大明彰则小明隐。夫天之明,即日月之明也,岂有日...

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第五十四回 王景分兵袭马岭 向训建策取凤州_《飞龙全传》

...当偃旗息鼓,从这小路秘密进兵。若得此关,则黄牛寨不难破矣。”王景听了,大喜道:“此计甚妙。”即时暗传军令,人马连夜从小路而行。此时喜得残月微光,军士不用火炬,穿谷渡涧,秘密前行,将至黎明,已到马岭寨下。 守寨将于吉、赵季礼二人把守,虽知周兵伐蜀,心下只仗着前关坚固,不甚提防。这日忽闻寨下金鼓连天,喊声震地,哨报大势周兵已到寨下。于、赵二人惊得手足无措,即忙点...

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韬 光 庵_《西湖梦寻》

韬光庵在灵隐寺右之半山,韬光禅师建。师,蜀人,唐太宗时,辞其师出游,师嘱之曰:“遇天可留,逢巢即止。”师游灵隐山巢沟坞,值白乐天守郡,悟曰:“吾师命之矣。”遂卓锡焉。乐天闻之,遂与为友,题其堂曰“法安”。内有金莲池、烹茗井,壁间有赵阅道、苏子瞻题名。庵之右为吕纯阳殿,万历十二年建,参政郭子章为之记。骆宾王亡命为僧,匿迹寺中。宋之问自谪所还至江南,偶宿于此。夜...

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《三国演义》第九十八回:追汉军王双受诛,袭陈仓武侯取胜_【三国演义】

...中喊声起,一彪军从火光边杀来,乃是马岱。内外夹攻,魏兵大败。火紧风急,人马乱窜,死者无数。孙礼引中伤军,突烟冒火而走。却说张虎在营中,望见火光,大开寨门,与乐?尽引人马,杀奔蜀寨来,寨中却不见一人。急收军回时,吴班、吴懿两路兵杀出,断其归路。张、乐二将急冲出重围,奔回本寨,只见土城之上,箭如飞蝗,原来却被关兴、张苞袭了营寨。魏兵大败,皆投曹真寨来。方欲入寨,...

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日月译文及注释_【古诗文大全】

译文 太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。 太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。 太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都...

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日月_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经穴名。出《 脉经 》。别名神光。属足少阳胆经。胆之募穴。足太阴、少阳之会。在上腹部,当乳头直下,第七肋间隙,前正中线旁开4寸。另说“在期门下五分”(《 千金要方 》);“在期门旁一寸五分,直下五分”(《循经考穴编》);“在期门直下八分”(《针灸集成》)。布有第七肋间神经和第七肋间动、静脉。主治胁 肋痛 , 呕吐 , 吞酸 , 呃逆 , 黄疸 , 胃痛 , ...

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日月_《针灸学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

[定位] 在上腹部,当乳头直下,第7肋间隙,前正中线旁开4寸。 [解剖] 有肋间内、外肌,肋下缘有腹外斜肌腱膜,腹内斜肌,腹横肌;有肋间动、静脉;布有第七或第八肋间神经。 [主治] 胁肋疼痛,胀满, 呕吐 , 吞酸 , 呃逆 , 黄疸 。 [配伍] 配胆俞治胆虚;配内关、中脘治呕吐、纳呆;配期门、阳陵泉治 胆石症 ;配支沟、丘墟治胁 胀痛 ;配胆俞、腕骨治黄

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黄帝内经·灵枢·阴阳系日月译文

黄帝说:我听说天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,这些阴阳的说法与人体相对应的关系是怎样的呢? 岐伯回答说;人体的腰以上称为天,腰以下称为地,所以天属于阳,地属于阴。足的十二经脉(足三阳和足三阴左右合计十二条经脉)在下,可与地支的十二个月份相对应,月生水,属阴,所以在下的部属阴。手的十指在上,可与天干的十日相对应,日生于火,属阳,所以在上的都属阳。 黄帝问:上面

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读襄阳耆旧传,因作诗五百言寄皮袭美原文、翻译及赏析_陆龟蒙古诗_【古诗文大全】

汉皋古来雄, 山水 天下秀。高当轸翼分,化作英髦囿。 暴秦之前人,灰灭不可究。自从宋生贤,特立冠耆旧。 离骚既日月,九辩即列宿。卓哉 悲秋 辞,合在风雅右。 庞公乐幽隐,辟聘无所就。只爱鹿门泉,泠泠倚岩漱。 孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鳞角斗。 三胡节皆峻,二习名亦茂。其馀文武家,相望如斥堠。 缅思齐梁降, 寂寞 寡清胄。凝融为漪澜,复结作莹琇....

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阴阳系日月_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

黄帝曰.余闻天为阳.地为阴.日为阳.月为阴.其合之于人.奈何.岐伯曰.腰以上为天.腰以下为地.故天为阳.地为阴.故足之十二经脉.以应十二月.月生于水.故在下者为阴.手之十指.以应十日.日主火.故在上者为阳.黄帝曰.合之于脉奈何.岐伯曰.寅者正月之生阳也.主左足之少阳.未者六月.主右足之少阳.卯者二月.主左足之太阳.午者五月.主右足之太阳.辰者三月.主左足之阳

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