1.[SlightSnow(20thsolarterm)]∶中国农历中表明气候变化和农事季节的二十四节气之一。在11月22日或23日 2.[smallsnow]∶24小时内降雪量小于或等于2.5毫米的雪
...元胡15克、细心12克、甘遂10克，同研细末，用姜汁调糊，分成六份，每次取一份摊在直径约5厘米的油纸或塑料薄膜上，贴在后背的肺俞、心俞、膈俞穴上或贴在双侧的肺俞、百劳、膏肓穴上，用胶布固定。一般贴4—6小时，如有灼痛感可提前取下，局部微痒或有温热舒适感可多贴几小时。须注意的是，每个伏天(夏季三个伏天)贴一次，每年三次，连续贴三年，可增强机体非特异性免疫力，降...
...。开花长寸许，红紫色。 鼻血不止，为末津合，敷山根上，仍水服一钱立止。（验方第一。） 心气痛，同榴皮蜜丸豆大，醋汤下 三丸 。（第二。） 重舌鹅口， 乳汁 调末敷足心。（第三。） 疔肿，为末，水澄摊 。（第四。） 打跌 骨折 ，酒调末服。（第五。） 刀斧伤，同 膏为末掺之。（第六。） 手足皴裂，水合末塞之。勿犯水。（第七。） 汤火伤， 香油 合敷。（第八。）
...经255度。《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米。 “大雪”表明这时降雪开始大起来了。南方地区冬季气候温和而少雨雪，平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃，雨量仅占全年的５％左右。
...。”意思是炎热的夏天即将过去了。虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。 我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷...
“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。” ————《后汉书·明帝纪》 “士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。” ————《旧唐书·玄宗纪》
...以养“收”气；早起以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。祖国医学认为，人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季要特别重视保养内守之阴气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。 在精神养生方面，要看到秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，人们的情绪未免有些垂暮之感，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时，人们应保持神志安宁，减缓秋肃杀...
①指将欲凝结的寒凉露气。《素问·六寒露图片元正纪大论》：“五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降。” ②二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“秋分后十五日，斗指辛，为寒露。言露冷寒而将欲凝结也。”此时我国大部分地区天气凉爽。 （colddews）中国农历二十四节气之一。 寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日或9日。
...周之所因於殷也，殷人坐尸，周因坐之也。○“诏侑武方”者，亦因殷也。诏，告也。侑，劝也。方，常也。子事父母，就养无方，故在宗庙之中，礼主於孝，凡预助祭者，皆得告尸威仪，劝尸饮食，无常人也。○“其礼亦然”者，其於周礼侑尸及诏侑无方之礼，亦因於殷礼，故云“亦然”也。“其道一也”者，其用至诚之道一也。○“夏立尸而卒祭”者，此更本殷周所损益相因也。夏祭乃有尸，但立，犹...
...洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型，与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而中国早期的医学著作《灵枢·阴阳二十五人》则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五大类型，又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征，将每一类再分为五类，即灵枢所...
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