《 遵生八笺 》卷十一: 解酲汤 【处方】 白茯苓 1钱半， 白豆蔻 仁5钱， 木香 2钱， 橘红 1钱半， 莲花 青皮 1分， 泽泻 1钱， 神曲 1钱（炒黄）， 缩砂 3钱， 葛花 半两， 猪苓 （去黑皮）1钱半， 干姜 1钱， 白术 2钱。 【制法】 上为细末，和匀。 【功效与作用】 中酒。 【用法用量】 每服2钱， 白汤 调下。但得微汗，酒疾去矣。 ...
山者，物之高者也。惠者，主之高行也。慈者，父母之高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊至，主惠而不解则民奉养，父母慈而不解则子妇顺，臣下忠而不解则爵禄至，子妇孝而不解则美名附。故节高而不解，则所欲得矣；解，则不得。故曰：“山高而不崩则祈羊至矣。” 渊者，众物之所生也，能深而不涸，则沈玉至。主者，人之所仰而生也，能宽裕纯厚而不苛忮，则...
...若受风，必有脑疼，不觉渐渐昏蒙。治法∶有翳者吹以丹药，内服泻肝省风之剂，除肝家之风热，忌口将息，一年半载，病根除矣。其洗眼照根据疼痛肿涩洗眼之方，载在前症条下。 肝风积热图 （图） 问曰∶眼目连年歇发无时者何也？答曰∶肝经积热也。经云∶肝劳则气逆，肝宁则气顺。 气急 则发，气顺则歇。治宜发时痛甚者服 洗肝散 、 省风汤 之类，常服此数方则能除此病也，点用 清...
...，得病以仲夏， 桃花 落而死。此心气受伤，至次年心气当旺之时，有遇缺难过之虑也。大抵风挟寒自外入者，其气猛而急；湿挟寒自下犯者，其气沉而锐。史载之尝谓∶人之病寒水犯心者，虽治愈，亦不永年。此人世之大病，亟宜讲明者也。若诊脉见动而应指 无力 ，其人惨淡萎顿者，凶之兆也。兹将史氏所说，条例如下∶水邪攻心气，用桂与姜壮心气以胜之。其病狂言，身热，骨节疼痛，面赤，眼...
（素问至真要大论） 帝曰∶病生于本，余知之矣；生于标者，治之奈何？（病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根。生于标者，言目前之多变也。）岐伯曰∶病反其本，中标之病；治反其本，中标之方。（谓病有标本，但反求其所致之本，则见在之标病，可得其阴阳表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，则治标之运用，可得其七方十剂之妙矣。此无他，亦必求于本之意。）
甲骨文作xiě，像祭祀的器皿里装着鲜血，小篆写作xiě，《说文》解释为“祭所荐牲血也”，所以“血”在先民之初，专指祭祀用的牲畜的血，后来慢慢儿地才发展为指人的血液。 血是人体精微的营养物质——这是中医对“血”的定性。血在脉管里运行，充盈脉道，川流不息，同时又受气的统帅，相反如果血不足，或者停滞在某处，都会导致疾病的发生。可以说，一切疾病的根本原因都是人体的气...
...痛，能明目开郁降火。 枸杞子 味甘入肾经。补肾明目，去目中赤膜遮睛，酒洗用。 何首乌 味苦入心经。去风寒，治阳明头疼。 蝉蜕 入肝经。去风 解毒 ，脱目翳，止泪 散寒 邪。 白术 味苦温，入脾、胃经。能健脾胃，生津液，去胞睑湿热， 气喘 者勿用，又能助气。 香附米 味苦辛。能行气助胃气，止泪去湿，用之炒去毛杵净。 夏枯草 禀纯阳之气，得阴气则枯，能止泪去风，...
...，得病以仲夏， 桃花 落而死。此心气受伤，至次年心气当旺之时，有遇缺难过之虑也。大抵风挟寒自外入者，其气猛而急；湿挟寒自下犯者，其气沉而锐。史载之尝谓∶人之病寒水犯心者，虽治愈，亦不永年。此人世之大病，亟宜讲明者也。若诊脉见动而应指 无力 ，其人惨淡萎顿者，凶之兆也。兹将史氏所说，条例如下∶水邪攻心气，用桂与姜壮心气以胜之。其病狂言，身热，骨节疼痛，面赤，眼...
...问至真要大论） 帝曰∶病生于本，余知之矣；生于标者，治之奈何？ （病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根。生于标者，言目前之多变也。） 岐伯曰∶病反其本，中标之病；治反其本，中标之方。 （谓病有标本，但反求其所致之本，则见在之标病，可得其阴阳表里之的矣。治有本末，但反求其拔本之道，则治标之运用，可得其七方十剂之妙矣。此无他，亦必求于本之意。）
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 刚柔之际，义无咎也。九二贞吉，得中道也。负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？解而拇，未当位也。君子有解，小人退也。公用射隼，以解悖也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。