...》的三阴经证候，是《伤寒论》的阳明承气证，而《伤寒论》的少阳证和三阴证，都为《热论》所无，这真是“前修未密，后出转精。”故柯韵伯《伤寒论翼》说：“仲景六经是区分六区地面，所赅者广。凡风、寒、湿、热，内伤、外感，自表及里，有寒有热，或虚或实，无所不包。”郑氏对于仲景特别推崇，故谓“学者欲入精微，即在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。”并著有六经定法贯...
标本中气之说，出于《内经》。有谓天之六气为本，人之六经为标，经之相为表里者为中气。所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴。（天在人上，故曰上。言少阳感天之火气而病，少阳与厥阴为表里，病每相连，故其中兼见厥阴证也。余仿此。）阳明之上，燥气治之，中见太阴。太阳之上，寒气治之，中见少阴。厥阴之上，风气治之，中见少阳。少阴之上，热气治之，中见太阳。太阴之上，湿气治之，中见...
...确，读物离眼过近等。这些都是增加眼睛的负担，产生眼肌疲劳而影响视力。现总结出“三要三不要”，以供人们参考： 三要： 1、写字姿势要端正，通俗说就是挺直脖子和脊背，头要稍微向前倾； 2、写字时眼睛与书本距离要保持33厘米左右。通常人眼睛看近物时要调节，而且距离越近调节力越大。相反，距离越远调节力越小。如果常时间保持过远或过近，就容易让瞳孔扩约肌疲劳，久而久之就...
苏秦说李兑曰：“洛阳乘轩里苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸幐，负书担櫜，触尘埃，蒙霜露，越漳、河，足重茧，日百而舍，造外阙愿见于前。口道天下之事。”李兑曰：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。”苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君，非以人之言也。”李兑见之。苏秦曰：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，宿寄人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：‘...
...免深谴。 凡检验文字，不得作“皮破血出”，大凡皮破即血出。当云：“皮微损，有血出。” 凡定致命痕，虽小，当微广其分寸。定致命痕，内骨折，即声说；骨不折，不须言，骨不折却重害也。或行凶器杖未到，不可分毫增减，恐他日索到异同。 凡伤处多，只指定一痕系要害致命。 凡聚众打人，最难定致命痕。如死人身上有两痕皆可致命，此两□痕若是一人下手则无害；若是两人，则一人偿命，...
...丸药则如桐子大者，十丸加至二三十丸。试将古方细细考之，有如今日二三两至七八两之煎剂乎。皆由医者不明古制，以为权量与今无异，又自疑为太重，为之说曰。今 人气 薄，当略为减轻，不知已重于古方数倍矣。所以药价日贵，而受害愈速也。又有方中 熟地 用三四两，余药只用一二钱者亦从无此轻重悬殊之法。要知药气入胃，不过借此调和气血，非药入口即变为气血，所以不在多也。又有病患...
说隋〔１〕 昔之学者曰：“太阳而外，宇宙间殆无所有。”历纪以来，翕然从之；怀疑之徒，竟不可得。乃不谓忽有一不可思议之原质〔２〕，自发光热，煌煌焉出现于世界，辉新世纪之曙光，破旧学者之迷梦。若能力保存说〔３〕，若原子说，若物质不灭说，皆蒙极酷之袭击，跄踉倾欹，不可终日。由是而思想界大革命之风潮，得日益磅薄，未可知也！此新原质以何因缘，乃得发见？则不能不曰：“Ｘ...
...种阴道栓剂，实际上就是活的乳酸，它到阴道里面就形成阴道的酸性环境，对一些细菌的增长有很好的抵制作用。但有时可能发生问题，当阴道环境变了，比如说酸碱度变了，或是在月经期，雌、孕激素水平都降低，此时确实是一个容易感染的时期。但在一般情况下，清洁的月经用品和避孕器械几乎不改变阴道菌群的情况。 最常见的阴道感染是滴虫感染和白色念珠菌感染。我们一般说的霉菌阴道炎主要是...
...颜色乎？” 这里他论述了“头面风”的临床表现、特征及其产生的原理。尤其是他对“头面风”或然证症状的描述，一连用了八个“或”字，极其生动形象地说明了风性变幻无常的为病特征及其所以然之故——阳气的稍张与暂弛，从而也反映了“风”为“阳气之变眚也”的内在本质。 为了说明包括头面风在内的“风”的本质，邹氏在“疗风通用”篇中还说：“故夫人身之阳，在上则欲其与阴化而下归；...
...而于加临明明见之本文者．止有六节气位一章．发明司节之位．而于六节之阴阳上下未之详也．故后学每以六气一气呼之．又不辨司天六元不同．一概改着．为说以详之．夫天气之行于地．既布之以五行．分之以四时．历以日月之行．而成岁功．此万古不易．所谓天地合气也．然为气行其间．每不得与日月朔望相齐．故古圣更以斗杓纪气于十二宫．而祀之以二十四以会周天．后分统以六气．凡六十日以分一...
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