卷三?练耳目第三·第十一.明旗次_《练兵实纪》

各营队总看本旗总所执旗,旗总看本百总所执旗,百总看本把总号旗,把总看本千总号旗,千总看本哨将号旗,哨将看主将号旗。若主将五方旗招,俱起立点,动则五方之营俱照旗而动。如止于一旗立点,则该应之旗俱立点,别旗照常。若主将五方旗招俱偃,则五方之营俱照旗偃止。若只一旗偃,则该应旗俱偃,别旗照常。某旗磨则该应旗俱磨,别旗照常。某旗向某方点指,该应旗俱向某方,各兵随旗而往

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卷四?练手足第四·第十九.练足力_《练兵实纪》

凡平时各兵须学趋跑,一气跑得一里,不气喘才好。如古人足囊以沙,渐渐加之。临敌去沙自然轻便。是谓练足之力也。

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肺结核患者怎如何练气功_百病气功_【中医宝典】

...决于机体的抵抗力即正气是否充足。因而,肺结核患者在进行气功锻炼时,既要重视调息(调整呼吸),增进呼吸功能,更重要的是通过调身、调息、调心三类练功手段的综合运用,培育真气,调动自身的生理潜力,增强整体的健康水平,从而扶助正气,调整和加强机体的免疫功能,“正气内存,邪不可干”,达到扶正祛邪的目的。另外,中医学认为,本病的发生与忧思等精神 紧张 有关。“预事而忧则...

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身患数病的患者如何练气功_百病气功_【中医宝典】

...脏某腑,或针对某种疾病,而是通过培育真气,协调脏腑机能,来达到保健治病作用。同时在调身、调息、调神三要素中,以调心最为重要。俗话说“全凭心意练功夫”。这里,“心意”是人的精神活动,也特指与练功有关的意念活动。通过调心,使人进入恬淡虚无,轻松舒适的入静状态,对中枢神经系统的机能活动具有良好的调整作用,并进一步通过神经内分泌过程来调整全身各系统的功能活动,从而改...

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“中药熊猫”:不练“功夫”怎么行_中药研究_【中医宝典】

...研发创新和优势产品的开发; 同时,更需要在营销上下足功夫,在西医语境下,加强定位、理论体系和学术营销。 也就是说,中药想做大,既需加强研发,练好外家功,也需要营销,练好内家功,内外兼修,才能成就绝世高手。在文化产业,从迪士尼的动漫、好莱坞的电影、韩日的偶像剧,都在我们的文化中刷下一道道重彩就是一个个很好的范例。 在制药业,如果今天不努力,也许中药将就此没落,...

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楝(音练)实_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(即 金铃子 ) 味苦,气寒。有小毒。蛟龙极畏,堤岸多栽。在处有之,川蜀独胜。木高丈余略大,叶密如槐稍长。 花红 紫甚香,实青黄类弹。待冬收采,向日曝干。取肉堪煎,去皮去核。一说将核捣碎, 浆水 煮一伏时。 漉晒收藏,亦堪入药。大抵用核莫用肉,用肉莫水道,杀三虫疥疡。 性微寒,雌雄两种。雄根赤无子,大毒忌煎;雌根白子多,微毒宜采。择向东者,才入药灵。 略刮外

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卷九?练将第九·第十四.功名害_《练兵实纪》

太上立德,其次立功,其次立言,功名乃太上所与,何谓害?夫功名有分,天地最忌多取。使我实尽此力,实力有十分而功名至七八,则受之不为过,享之不为侈,天地鬼神亦安然付我矣;若只管多方做虚套,求益功名,专事粉饰而实事不继实苦不受,最难瞒是久远,一旦败露,天怨人恶,鬼神阴为褫夺,甚至寿命且不永。吾人只当尽力以报朝廷,功名之事安命以俟其自至。即有功而不见禄则当曰:“吾命

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卷九?练将第九·第十三.萎靡害_《练兵实纪》

人之生也直,萎靡者,直之反也。为将而萎靡者,必是平日贪滥询私、虚冒帑饷、临阵偷生怕死、不肯用命之徒,此固无足道者。或守廉志谨而亦萎靡,何也?良以兵凶,战危易于媒孽,而世人公行报复,责其足恭为贤,遂以军务为趋承人情之具,寄耳目于委命,而低昂于颜面之间,柔媚足恭,不顾名分,不思廉耻,互相习效,只于奉承钻刺,一边用尽心机,专事虚套,所谓朝廷不尊官府,尊官府无权,吏

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卷九?练将第九·第十七.勤职业_《练兵实纪》

...不失,秋乃有获。尚有天时、虫灾、水旱未卜。若有美田,春仅下种,不耕不耘,不粪不力,到秋来也要与他农同获粮粟,有此理否?兵中事件一一预先勤苦教练,见见成成只是等候待用,还恐备久则损,气久则暮,否则求守固战胜,即与不耕不耘望地内收粮粟之徒何异?为将者,须将所守疆域时时放在心上。军士有病患难、颠连无靠之事,时时访询,随有所闻,即时处之;军器时时辨验,一有不堪,即便...

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卷九?练将第九·第十九.习兵法_《练兵实纪》

兵之有法,如医之有方,必须读习而后得,但敏智之人自然因而推之,师其意,不泥其迹,乃能百战百胜。率为名将,盖未有不习一法、不识一字、不经一事而辄能开阖变化运用无穷者,即有之亦于实阵上经历闻见,日久乃能,否则吾知其断不能也。但古人兵法,如《七书》之类,就同药肆,五金八石,草木鳞虫,无所不备,盖不知患者症,所宜何药耳,必须医诊认病势,真正宜用某药,即取储肆中药,无

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