白带下_《傅青主女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

夫带下俱是湿症。而以“带”名者,因带脉不能约束而有此病,故以名之。盖带脉通于任、督,任、督病而带脉始病。带脉者,所以约束胞胎之系也。带脉 无力 ,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不牢。然而带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或行房而放纵,或饮酒而颠狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气不能化 经水 ,而反变为带病矣。故病带着,惟尼僧,寡妇,出嫁之女...

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司马穰苴的《穰苴既辞与庄贾曰》赏析_兵家_【文学360】

...。”穰苴先驰至军,立表下漏,待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急,亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日,则忘其家;临军约束,则忘其亲;援枹鼓之急,则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘...

https://wenxue360.com/archives/5700.html

司马穰苴的《穰苴既辞与庄贾曰》赏析_兵家_【文学360】

...。”穰苴先驰至军,立表下漏,待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急,亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日,则忘其家;临军约束,则忘其亲;援枹鼓之急,则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘...

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梁门穴

... 、 足三里穴 治胃痛。 〖刺灸法〗 直刺0.8~1.2寸。过饱者禁针,肝肿大者慎针或禁针,不宜作大幅度提插。 〖穴义〗胃经的地部经水在此被约束。 〖名解〗梁,屋顶之横木也。门,出入之通道也。该穴名意指胃经的气血物质被本穴约束。 本穴物质为 承满穴 传来的地部经水,本穴为 腹部 肉之隆起(脾土堆积)处,有约束经水向下流行的作用,经水的下行是满溢之状,如跨梁而...

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梁门穴

... 、 足三里穴 治胃痛。 〖刺灸法〗 直刺0.8~1.2寸。过饱者禁针,肝肿大者慎针或禁针,不宜作大幅度提插。 〖穴义〗胃经的地部经水在此被约束。 〖名解〗梁,屋顶之横木也。门,出入之通道也。该穴名意指胃经的气血物质被本穴约束。 本穴物质为 承满穴 传来的地部经水,本穴为 腹部 肉之隆起(脾土堆积)处,有约束经水向下流行的作用,经水的下行是满溢之状,如跨梁而...

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加味归宗汤

《金鉴》卷五十六: 加味归宗汤 【处方】 归宗汤 加 紫草 、 石膏 、 犀角 、 黄连 、 归尾 。 【功效与作用】 痘疹毒火迅烈,莫能约束,热未三朝, 发热 或半日或1日,痘疹涌出不循序。 【摘录】 《金鉴》卷五十六 《金鉴》卷五十六:加味归宗汤 【处方】 归宗汤加归尾、红花、紫草、犀角、黄连、 穿山甲 、 地丁 。 【功效与作用】 毒火炽盛,气血铜滞,...

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崩漏虚实证治_《塘医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

崩乃经脉错乱,实系冲任伤损,不能约束经血而然。治宜大补气血,当用 举元益血丹 峻补本源,少加清热之药,以治其标。补阴泻阳,而崩自止。若血热妄行,脉实有力,血气臭秽者,方用四物 凉膈散 ,入生 韭汁 调服。然治血药,切忌纯用寒凉,以血见冷即凝故也。如血崩初起,遽止则有 积聚 凝滞之忧,不止则有 眩晕 卒倒之患。必须行中带止,庶无后患。然既止之后,必服 八珍汤 ...

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崩漏虚实证治_《塘医话》在线阅读_【中医宝典】

崩乃经脉错乱,实系冲任伤损,不能约束经血而然。治宜大补气血,当用 举元益血丹 峻补本源,少加清热之药,以治其标。补阴泻阳,而崩自止。若血热妄行,脉实有力,血气臭秽者,方用四物 凉膈散 ,入生 韭汁 调服。然治血药,切忌纯用寒凉,以血见冷即凝故也。如血崩初起,遽止则有 积聚 凝滞之忧,不止则有 眩晕 卒倒之患。必须行中带止,庶无后患。然既止之后,必服 八珍汤 ...

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中庸之道主要原则一:慎独自修_古典文学_【文学360】

...二是忠恕宽容,三是至诚尽性。并分别论述于下。 中庸之道主要原则一:慎独自修 这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养,尤其在一个人独处的时候,更...

https://wenxue360.com/archives/4924.html

中庸之道主要原则一:慎独自修_古典文学_【文学360】

...二是忠恕宽容,三是至诚尽性。并分别论述于下。 中庸之道主要原则一:慎独自修 这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养,尤其在一个人独处的时候,更...

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