...甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为 白淫 ， （思想无穷，所愿不得，欲不遂也。意淫于外，入房太甚，阴气伤也。故宗筋弛纵，发为筋痿。宗筋者聚于前阴，精伤于内，气陷于下，故为白淫，即今之所谓带浊也。） 故《下经》曰∶筋痿者生于肝使内也。 （《下经》，古经也。肝主筋，故使内而筋痿者，生于肝也。） 有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿， （...
...太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为 白淫 ，（思想无穷，所愿不得，欲不遂也。意淫于外，入房太甚，阴气伤也。故宗筋弛纵，发为筋痿。宗筋者聚于前阴，精伤于内，气陷于下，故为白淫，即今之所谓带浊也。）故《下经》曰∶筋痿者生于肝使内也。（《下经》，古经也。肝主筋，故使内而筋痿者，生于肝也。）有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿，（渐，有由...
...甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为 白淫 ， （思想无穷，所愿不得，欲不遂也。意淫于外，入房太甚，阴气伤也。故宗筋弛纵，发为筋痿。宗筋者聚于前阴，精伤于内，气陷于下，故为白淫，即今之所谓带浊也。） 故《下经》曰∶筋痿者生于肝使内也。 （《下经》，古经也。肝主筋，故使内而筋痿者，生于肝也。） 有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿， （...
...下焦胀，故气不行矣。 《本神篇》曰∶ 恐惧 者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心。 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病...
...下焦胀，故气不行矣。 《本神篇》曰∶ 恐惧 者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 《邪气脏腑病形篇》曰∶愁忧恐惧则伤心。 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病...
...本身的 精血 ，损害身体健康，而且为下一代带来灾难。胎孕生育必然耗伤人体大量精血。因此，产妇产后， 正气 未复，则不可再孕。否则，会更加耗 精伤 肾，引起多种疾病。不仅影响母体健康， 胎儿 亦多先天不足。 我们提倡晚婚晚育，但并非越晚越好，应根据人体生理特点决定。《 素问 .上古天真论》说：“女子，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”，“丈夫，四八，筋骨隆盛， ...
...者感受舆情。能穷浮、沉、迟、数、滑、涩、大、缓八脉之奥，便知表、里、虚、实、寒、热、邪、正八要之名。八脉为诸脉纲领，八要是众病权衡。涩为血少精伤，责责然往来涩滞，如刀刮竹之状；滑为痰多气盛，替替然应指圆滑，似珠流动之形。迟寒数热，纪至数多少；浮表沉里，在举按重轻。缓则正复，和若春风柳舞，大则病进，势如秋水潮生。六脉同等者，喜其勿药；六脉偏盛者，忧其采薪。表宜...
...蓣、骨、脂、乌头以祛坎陷之风。与 崔氏八味丸 。迥乎不同也。 四乌 骨一芦茹丸 。（素问） 治气竭肝伤。脱血血枯。妇 人血 枯经闭。丈夫阴痿精伤。 乌 骨（四两。即 乌贼骨 ） 芦菇（一两。本草作茹芦。即 茜根 。） 丸以 雀卵 。大如小豆。以五丸为后饭。饮以 鲍鱼 汁。利肠中及伤肝也。 内经之方不多见。仅仅数方。世都弃置不讲。况甲乙太素误作 茹。致王太仆亦...
...、蓣、骨、脂、乌头以祛坎陷之风。与 崔氏八味丸 。迥乎不同也。 四乌 骨一芦茹丸。（素问） 治气竭肝伤。脱血血枯。妇 人血 枯经闭。丈夫阴痿精伤。 乌 骨（四两。即 乌贼骨 ） 芦菇（一两。本草作茹芦。即 茜根 。） 丸以 雀卵 。大如小豆。以五丸为后饭。饮以 鲍鱼 汁。利肠中及伤肝也。 内经之方不多见。仅仅数方。世都弃置不讲。况甲乙太素误作 茹。致王太仆亦...
...，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏；肾∶盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。恐惧而不解则伤精，精伤则骨 痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者已伤，针不可以治之也。 此承上文以明七情伤脏之证也。心因怵惕思虑则伤...
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