...於羽林武賁，各有差。其外畿郡，華人官第一品以下，羽林武賁以上，各有差。職事及百姓請墾田者，名為永業田。奴婢受田者，親王止三百人，嗣王二百人，第二品嗣王以下及庶姓王百五十人，正三品以上及皇宗百人，七品以上八十人，八品以下至庶人六十人。奴婢限外不給田者，皆不輸。其方百里外及州人，一夫受露田八十畝，婦人四十畝，奴婢依良人，限數與在京百官同。丁牛一頭受田六十畝，限止...
...吴氏女为夫人。后及吴氏女并游后园，或见之，言于帝曰：“郑氏女虽嫠，贤于吴氏远矣。”建武元年，纳为琅邪王夫人。甚有宠。后虽贵幸，而恆有忧色。帝问其故，对曰：“妾有妹，中者已适长沙王褒，余二妹未有所适，恐姊为人妾，无复求者。”帝因从容谓刘隗曰：“郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。”隗举其从子佣娶第三者，以小者适汉中李氏，皆得旧门。帝召王褒为尚书郎，以悦后意。后生...
...一，所得并恆气大余，命为没日。 求灭日 置有灭之朔小余，经朔小余不满朔虚分者。六因之，如四百九十一而一，所得并经朔大余，命为灭日。 ○步卦候第二 候策：五，余三百八十，秒八十。 卦策：六，余四百五十七，秒六。 贞策：三，余二百二十八，秒四十六。 秒母：九十。 辰法：二千六百一十五。 半辰法：一千三百七半。 刻法：三百一十三，秒八十。 辰刻：八，十百四分，秒六...
...孝懿，祔葬裕陵。 后好《诗》、《书》尤喜《老》、《庄》，学纯淡清懿，造次心于礼。逮嫔御以和平，其有生子而母亡者，视之如己所生，慈训无间。上时问安，见事有未当者，必加之严诫云。 昭圣皇后，刘氏，辽阳人。天眷二年九月己亥夜，后家若见有黄衣女子入其母室中者，俄顷，后生。性聪慧，凡字过目不忘。初读《 孝经 》，旬日终卷。最喜佛书。世宗为东京留守，因击球，见而奇之，使...
...秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子...
...当归 大 黄汤 、蝎虎散、 代赭石散 、 日应丹 、 地龙散 、 全蝎 五痫丸 、星珠散，可选而用之，轻者 化风丹 亦可服。 紫霜丸 见第三问。 星苏散 （与第十六问 天南星散 通用） 治诸风，口噤不语。 天南星 （略炮， 锉散 ，每服一钱） 上姜四片， 紫苏 五叶，煎取其半，却入雄 猪胆 少许，温和服。凡不语者，大 小便 须要疏导。治慢风不语，只用南星，以...
...去节） 知母 黄芩 甘草（各半两） 上 锉散 ，每服二钱，水一盏，煎半盏，去滓服。不呕逆，去陈皮加 芍药 ，如吐则用之。 升麻汤 见第五十二问。 柴胡升麻汤 见第五十二问 升麻 汤。 化斑汤 见第九十五问。 羌活 散 见第二十问 人参羌活散 。 蝉蜕 饮 见第二十问 蝉蜕 钩藤饮 。 消毒饮 见第九十六问。 麦煎散 见第五十四问。 黄连 橘皮汤 见第九十五问...
童子问曰：“《系辞》非圣人之作乎？”曰：“何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其择而不精，至使害经而惑世也。然有附托圣经，其传已久，莫得究其所从来而核其真伪。故虽有明智之士，或贪其杂博之辩，溺其富丽之辞，或以为辩疑是正，君子所慎，是以未始措意于其...
疼痛有虚实之分，即所谓“不荣则痛”和“不通则痛”。一般而言，新病 剧痛 属实，久痛时缓属虚；痛而拒按属实，痛而喜按属虚。问疼痛，应注意询问疼痛的部位、性质、程度、时间及喜恶等。 1。疼痛的性质和特点 导致疼痛的病因病机不同，可使疼痛的性质及特点各异。疼痛伴有 胀感 者为 胀痛 ，为气滞所致，如见于胸胁为 肝郁气滞 ，头目胀痛为肝阳上亢或 肝火 上炎；痛如针刺...
社会上的儒生学者，喜欢迷信老师，崇拜古人，认为圣贤说的都没有错，专心致志地讲述和学习，不知道进行反驳和质问。圣贤下笔写文章，尽管构思 周密 ，还不能说完全正确，何况是匆忙中说的话，怎么能都对呢？不能全对，当时的人却不懂得反驳；有的虽正确，但意思隐晦，难得明白，当时的人也不晓得去追问。考察起来，圣贤的说法，前后有很多自相违背：他们的文章，上下有很多互相矛盾，当...
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